«孤孀»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
孤孀の使いかたを見つけましょう。
孤孀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
因謂老人曰:「吾得此,人間之事可以立,孤孀可以衣食,於名教復圓矣。感叟深惠,立事之後,唯叟所使。」老人曰:「吾心也。子治生畢,來歲中元,見我於老君雙檜下。」子春以孤孀多寓淮南,遂轉資揚州,買良田百頃,郭中起甲第,要路置邸百餘間,悉召孤孀分居第中, ...
因謂老人曰:「吾得此,人間之事可以立,孤孀可以衣食,於名教復圓矣。感叟深惠,立事之後,唯叟所使。」老人曰:「吾心也!子治生畢,來歲中元,見我於老君雙檜下。」子春以孤孀多寓淮南,遂轉資揚州,買良田百頃,郭中起甲第,要路置邸百餘間,悉召孤孀,分居第中。
因謂老人: 「吾得此,人間之事可以立,孤孀可以衣食,於名教復圓矣。感叟深惠,立事之後,唯叟所使。」老人: 「吾心也。子治生畢,來歲中元見我於老君雙檜下。」子春以孤孀多寓淮南,遂轉資揚州,買良田百頃,郭中起甲第,要路置邸百餘間,悉召孤孀分居第中。
第一部打悄文杜子春裙止之,又曰:「嘆乎拙謀 0 也。」因與三千萬,曰:「此而不痊,則子貧在膏有矣。」子春曰.「吾落拓邪游,生涯罄盡,親戚豪族,無相顧者,獨此叟三給我,我何以當之?」因謂老人曰:「吾得此,人間之事可以立,孤孀可以衣食,於名教復田刨矣。咸叟深 ...
【例句】尽管居丧称孤哀子,他仍然一如既往地过日子,弓 I 得本家尊长好生不满.【注意】偏正式名词.古代,丧父称孤子,丧母称哀子,父母均亡则自称孤哀子,常用于讣闻之中,今在历史记载和文学作品中使用.应分别具体情况使用.孤孀 9^ 51111&119 【解释】 ...
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閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 34 页
... 音 011 【 2 。孤孀、孤老'孤怪者。今泉州話仍稱孤癖者爲「孤孀」或「孤老」。才調,即有本事,有才情,即天資高,今閩南話仍說。 撙,上聲,積累之意。今 34 閩語研究及其與周邊方言的關係.
顏氏聽說要分開自做人家,眼中撲籟籟珠淚交流,哭道:「二位伯伯,我是個孤孀婦人,兒女又小,就是沒腳蟹一般,如何撐持的門戶?昔日公公原分付莫要分開,還是二位伯伯總管在那裡,扶持兒女大了,但憑胡亂分些便罷,決不敢爭多競少!」徐召道:「三娘子,天下無 ...
... 又得罪不得, ^只好让他们沾点便宜。最后,依得门破壁穿,站得脚酸腰痛,眼盼巴巴勾引来一个俏丽郎君,来了一个,又向别人家去了,这—声啐!有色有影,实是妙笔。\ ", ,1 : ;乂;、, ^ , : , V !....孤孀 V ^俏孤孀头带白。身穿着麻孝。手提着男怀抱着女。走到荒郊。
韓造命書有孤孀祿馬之說,如甲子見丙寅,庚午見壬申,此雖祿馬同鄉,殊不知甲子乃一陽,乙丑二陽,丙寅三陽,純陽無陰也;庚午乃一陰,辛未二陰,壬申三陰,純陰無陽也。此二者謂之孤孀,祿馬雖同鄉,亦不吉。《理愚歌》曰:「祿馬飛天無刑剋,旺相中生須至貴」。
那婆子道:「阿呀!這是那裡說起!你雖然一把年紀,那生意行中從不曾著腳,卻去弄虛頭,說大話,兜攬這帳。孤孀娘子的銀兩是苦惱東西,莫要把去弄出個話靶,連累他沒得過用,豈不終身抱怨?不如依著我,快快送還三娘,拼得早起晏眠,多吃些苦兒,照舊耕種幫扶, ...
用語«孤孀»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
孤孀という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
第十五回烈焰有声惊二翠严刑无度逼孤孀
第十五回烈焰有声惊二翠严刑无度逼孤孀. 话说老残与黄人瑞方将如何拔救翠环之法商议停妥，老残便向人瑞道：“你适才说，有个惊天动地的案子，其中关系著无限的 ... «New San Cai, 9月 15»
第十五回烈焰有聲驚二翠嚴刑無度逼孤孀
话说老残与黄人瑞方将如何拔救翠环之法商议停妥，老残便向人瑞道：“你适才说，有个惊天动地的案子，其中关系著无限的人命，又有夭矫离奇的情节，到底是真是假？ «New San Cai, 8月 15»
江南的美食江南的俗语
至于俗语“甜到粽子糖，苦到男孤孀”，前句是说糖中最甜的数粽子糖，用并立对举的方法引出的后句，是说人生最苦的要数男孤孀。因为男孤孀（鳏夫）不太会做家务， ... «无锡新传媒, 7月 15»
清末天津广仁堂初探
在广仁堂设立之前，天津已有天津府孤贫院、天津县养济院、育黎堂和育婴堂等救济机构。但这些机构救助内容 .... 收养孤孀人数日多，经费短绌。查有候补知县宝山族 ... «公益时报, 4月 15»
晚清第一私家花园将开放清末70景将重现36景(图)
南面的补善堂，胡光国曾经“设补善堂以恤孤孀，为救生局增筹置船”，做过不少善事义举，如今成为愚园的临时展室。北面则是主人及内室起居的地方。一个院子内，树是 ... «中国新闻网, 3月 15»
属羊不吉说法或源自明代《金瓶梅》书中曾提及
男子属羊，既有“貌堂堂”的说法，也有“命犯孤煞”的民谚。女子属羊的负面传言 .... 唐宋之间，后周的王朴曾在《太清神鉴》里提到：“羊睛四白定孤孀。”这句话不光把“四白” ... «人民网, 2月 15»
甲午后人：沈葆桢后人受“五四”影响成新月派诗人
... 中写道：“那红，一万个容忍中，一次火山的裂，健儿身手的凭据，另一个孤孀，眼中的泪，一片片闪着银光，雪的白，大刀的风，我思量，异国的红，永远在大刀的锋。”. «中国网, 9月 14»
人教版小学教材变脸"鸡兔同笼"从6年级移到4年级
孤孀、仄歪、鸡零狗碎、连声诺诺、凹凼、孕育、夕阳无限好，只是近黄昏。这7个原在人教版8年级上语文教材“读一读，写一写”列出的重要掌握词句今秋在新版的教材中 ... «中国新闻网, 8月 14»
广州市志，你也可以写
她们散居偏僻的横街窄巷，是专以“卖哭”为生的年老无靠的孤孀弃妇。抗日战争前全市喊口婆有 50 人左右，后来渐渐消亡。“三行”则是对建筑行业从业者的统称。 «大洋网, 8月 14»
清代社会中男性性权利的放纵
又问：“或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”程曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”寡妇尚且不可娶，娼妓当然更不可娶了。这个言论是对经典 ... «新浪网, 7月 14»
