«寡貌»に関連する中国語の本
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寡貌の使いかたを見つけましょう。
寡貌に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
信而外少文貌。《大戴禮記,主言篇》云「多信而寡貌」,與此文義略同,可以互證。(《大戴》亦當作「多静而寡頓」,王校正。彼情作静者,同聲叚借字。貌作類,則須之形誤也。〈詳王氏《經義述聞》。: !情忠而寡貌者,忠、中古通,謂中誠多」〕,情忠而寬貌,盧云「《大戴》云『 ...
黎紫書. 安故事的疆者,住在廉僧宵缩五月花 301 塘孤房,逼故事的现塌曾出现轮黎一九九六年的傅奇故事《推朗朗楼之窗》。那是另一偶底属的家庭故事,另一段爱情故事。此外,就在第一章的末尾,小祝展现它的第三属叙事,逼部分毅卦了它的作者,另一侗 ...
除了年纪和外,年蛭人和老人家大概也搭不上拜明,难命曾知道日嫁哇时代南京束路的檬貌呢?那比较是属松心摩史和深清运配情愿的。其寡貌人和家庭锂,年趣人和老人的世代差界也是如此,我偶们常諡视老人家一,言外之意像在跳,老人属松 F 家一,行勒 ...
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大戴禮記彙校集注 - 第 1 卷 - 第 20 页
謂慢怛由於心,而德及於民。貌謂文【集注】孔廣森曰:少虚文也。〇 1 | 8 ^ 良士。〇,曰: ^ :「 II【I 卷一主言第三十九【集注】 1 * 10 曰: ^ ^曰:「禮之失煩簡,故可以常守。」〇^按:其,承前指用主。可守,其禮可守,貌,文於外也"而,猶則。人多信則必寡貌。貌。樓以節其 ...
徵斂百姓,非以盈府庫也.慘怛以補不足,禮節以損有餘,多信而寡貌.其禮可守,其言可覆,其跡可履.如飢而食,如渴而飲.民之信之,如寒暑之必驗.故視遠若邇,非道邇也,見明德也.是故兵革不動而威,用利不施而親,萬民懷其惠,此之謂明王之守,折衝千里之外者也.
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Da Dai li ji hui jiao ji zhu - 第 2 卷 - 第 89 页
黃懷信, 孔德立, 周海生, 戴德 卷一主言第三十九一三七\一【集注】,曰: ^曰:「禮之失煩簡,故可以常守。」〇^按:其,承前指用主。可守,其禮可守,貌,文於外也。而,猶則。人多信則必寡貌。貌。禮以節其行,故少文貌也。〇^曰:多信尚忠,寡貌尚質。〇^按:信,誠於内 ...
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李漁, Endl. no. LXI. ZALT, 1674
有女傭新寡,貌不俗,翁思納為簉室,而艱於啟齒。乃百計尋釁,少不如意,即罰令二子長跪,呶呶詈其不孝。將寢,子婦入室問安,令分立兩旁,己則伏案假寐,必魚更三四躍,始叱令偕去。天甫明,即起,見子婦扉未啟,以杖徧撾之,謂子時已晏,不應仍擁婦高臥。如是者 ...
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Shaofeng Yue, 樂韶鳳, 宋濂, 1600
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二十一世紀基督教: 永今神學 - 第 55 页
永今神學 林建中 (化學). 种裕人自由意志(就是自我或偶性) ,可依人自己意向操作及治理自己前途。同檬,种裕自然律某程度的自由,以便自然界能狗通行得自然。自然律是自然界一切物理及化学定律包括情性定律、能量保存定律、熟力学定律、一般相野 ...
