«贯渎»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贯渎の使いかたを見つけましょう。
贯渎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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詁經精舍文集: 十四卷 - 第 16-30 卷
通劫貫作用女, ,慣"也。魯云貫詩本又貫又拇作作關、宦。貫鄉,徐又射。遨作禮"貫滬不"音同貫官「貫不'此又釋。" ,。宦通□ O -妄",, ""。字皆噴文 4 昔用也說工久叉有遺字"一" T 。召也光損之。或機/ O Q-□、 O 夕丫囂古翅揭哇傳塭公二十上年貫瀆鬼神詮如 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一六九九 0 「狡搰」, ^作「狡滑」,云:本又作「狡猾」。 0 「先」,毛本作「宣」,非也。『玩」字,是也。」據補。 0 「玩」字原無,按阮校:「段玉裁校本「俗」上有 0 「貫」,諸本同, ^引傳作「掼」。正義云:「本或作『规」,謬也。」 9 「規」,諸本同, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
贯鱼以宫人宠。"清洪颐煊《读书丛录》: "案《考工记,梓人》郑注: '连行鱼属。,贾《疏》: '鱼唯唯,行相随,故谓之连。,即此'贯'字之义。, ,则"贯"当训"连"也。《文选》颜延年《 ... 衍而出者也。"贯"字假为习掼(惯)字者,如《左传》昭公二十六年之"贯瀆鬼神" ,《说文》引作" ...
柳貫, 柳遵傑 時或非其便歟?抑人多田少,必不得已而後廢之歟?井疆遠矣,計口授田之制,今猶可踐而行之也,歲一一十日人力之庸,其取之民者如是而已,可謂法之善者也。亡幾而遂廢不舉,豈其制雖有所本,而于紜。前以爲利,後以爲害,識者有遺憾焉。唐之計 ...
王宇曰: "道、德同宅,旷而弗居。"吴世拱曰: "馆,贯也,渎也:《左'昭二十六年传》: '贯渎鬼神' ,《说文》作'掼、馆、贯声转。《老子》曰: '道者同于道,德者同于德: '今道与德既渎而败,又何命焉? "张金城曰: "《管子'心术上》曰: '德者道所舍,物得以生。'《韩非子'扬权篇》: ...
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中国航海史基础文献汇编: 正史卷. 第一卷 - 第 1 卷 - 第 1076 页
渎、济渎、北海、南岳、南海、南镇为南道,北岳、西岳、后土、河渎、中镇、西海、西镇、江渎为西道。既而又以驿骑迂远,复为五道,道遣使二人,集贤院奏遣汉官,翰林院奏遣蒙古官,出玺书给驿以行。中统初,遣道士,或副以汉官。至元二十八年正月,帝谓中书省 ...
牲用太牢,礼物别给白金一百五十两,彩币表里各十有三匹。四年冬,复遣祭酒刘赓往祀,牲礼如旧。延祐之末,泰定、天历初载,皆循是典,镩币杂彩有加焉。岳镇海渎岳镇海渎代祀,自中统二年始。凡十有九处,分五道。后乃以东岳、东海、东镇、北镇为东道, ...
地坛吴山、霍山、会稽山、医巫闾山)、五陵(基运山、翔圣山、神烈山、天寿山、纯德山〉、四海(东、南、西、北海〉、四渎〈大江、大淮、大河、大济)从祀。所以方泽坛南设石雕十五座,象征五岳、五镇、五陵;北有石雕八座,象征四海和四渎。坛台四周开凿有水池, ...
潘雨廷. 动,夫岂天地圣人之以顺动乎哉!作《易》者不欲显示天下将有权臣之祸,故曰豫之所利,止宜建侯行师,在外之大事耳。四大臣近君,既大有得,恐不能无骄,且忌而生疑,纳群小而朋比,故并不言吉凶,特著其形于上下五阴之中;此周公善会《系辞》言外之意 ...
八卷 列子, 張湛, 陳春. ;專叨答者其謹傳 uW 我一肋勛一禹父位山雲屏莘肩而。揩丘唾.;.......,..........。.軋弊淤而英之哀她縛硝噸艦麻舫荊捐.,..,尚威虐滅務譎詐海內攜痛人欲言云摩滅.批.度.判屏姆瑛耆司馬魅傅云而名摩臟. J 什坷拂紀字亦作康賀仙俏示」?