«寒火»に関連する中国語の本
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寒火の使いかたを見つけましょう。
寒火に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
寒火八刀听了独臂修罗侯的喊声后,兄弟八人口中念着咒语一齐施出了烈火和寒冰向吸髓怪树卷去。 那高大的吸髓怪树似有灵性一般,在烈火和寒冰就要临体的一刹那间将寒火八刀甩了出去,随着“噗、噗”数声响,寒火八刀被甩到了远处。更诡异的事情出现 ...
火濕分治論肥人氣虛生寒,寒生濕;濕生痰。瘦人血虛生熱,熱生火,火生燥。故肥人多寒濕,瘦人多熱燥也。夫以人形分寒濕熱燥,此得之於外,然其中臟腑為病,亦有寒濕熱燥之殊,不可不知。《玉匱金鑰》曰:肝臟由來同火治,三焦包絡都無異,脾胃常將濕處求,肺與 ...
周學霆 朔雪寒. 遲(《脈經曰:「一息三至,去來極慢。」遲為陽不勝陰,脈來不及)遲惟三至欲亡陽,好與醫家仔細詳。總是沉寒侵臟腑,只宜溫藥不宜涼。浮遲表寒, ... 特當時之火。風熱而熾,則為風火;寒郁而熱,則為寒火;暑傷而溫,則為暑火;濕積而蒸,則為濕火;燥過.
陳士鐸 朔雪寒. 此方山羊血、皂角刺,開關之聖藥也:半夏、白芥子,消痰之神劑也。然不多用人參各補藥,以回陽補氣,必不能起死回生。大約用此方,一劑便覺鬼去,二劑而痰消人健矣。中惡之症,乃中毒瓦斯也,犯之亦不能救。如犯蛇毒之氣,與各蟲之毒瓦斯也, ...
病之本源不在於火,而在於寒,明矣!豈得竟以象火而歸重於火耶。治病必求於本,必審於內,毋以形似害其義也。客問:傷寒當分六經,君之吐血,屬之何經?曰:寒者,冬時之令也。人病因此先動氣化,余病在氣化中,論之不入經也。入經便有定位,便可標法、指示, ...
冬月之金形寒性冷,木多則難施琢削之功,水盛而未免沉潛之患,土能制水,金體不寒,火來助土,子母成功,喜比肩聚氣相扶,欲官印溫養為利。十月庚金十月庚金,水冷性寒,非丁莫造,非丙不暖。丁甲兩透,支無水 ... 曰金水性寒寒到底,淒涼難免少年憂,得丙透照暖,
腰痛根原腰痛者,水寒而木郁也。木生於水,水暖木榮,生發而不郁塞,所以不痛。腎居脊骨七節之中,正在腰間,水寒不能生木,木陷於水,結塞盤郁,是以痛作。木者,水中之生意,水泉溫暖,生意升騰,發於東方,是以木氣根下萌。正須溫養,忽而水結冰澌,根本失榮, ...
然消渴之病,本濕寒之陰氣極衰,燥熱之陽氣太盛故也。治當補腎水陰寒之虛,瀉心火陽熱之實,除腸胃燥熱之甚,濟身中津液之衰,使道路散而不結,津液生而不枯,氣血和而不澀,則病自已。若飲水多而小便多,名曰消渴;若飲食多,不甚渴,小便數而消瘦者,名曰消 ...
傷風身熱後,肢體骨節皆痛,手足寒甚,人以為傷寒由三陽而傳入於少陰也,誰知其人腎水素虛,因傷風之後,爍其肺金,肺傷而不能生腎,則腎水更枯,不能灌注於一身之上下,自然肢體骨節皆痛也。水枯宜火動矣,何手足反寒乎?不知水火原相根也,水旺而火亦旺, ...
太陽之脈,上額交巔絡腦,而太陽之上,寒氣主之;太陽頭痛,寒痛也。少陽之脈,上抵頭角,而少陽之上,相火主之;少陽頭痛,火痛也。厥陰之脈,上出額,與督脈會於巔,而厥陰之上,風氣主之;厥陰頭痛,風痛也。頭痛雖有寒、火、風三者之異,尤當觀其微劇,察其陰陽。