"恒医"辞典での中国語の意味

中国語で恒医の発音

恒	医
héng	yī

中国語で恒医はどんな意味ですか？

中国語辞典での恒医の定義

常時医師。

恒医の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の恒医を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への恒医の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«恒医»という単語です。

• 中国語: 恒医
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cuelgue Médico
• 中国語翻訳家 - 英語: Hang Medical
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: हैंग मेडिकल
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تعليق الطبية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Повесьте медицинский
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Pendure Medical
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: হেং মেডিকেল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Accrochez médicale
• 中国語翻訳家 - マレー語: Heng Medical
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Hang Medical
• 中国語翻訳家 - 日本語: ハング医療
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 꽉 의료
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Heng Medical
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hàng y tế
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஹெங் மருத்துவ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Heng वैद्यकीय
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sabit ilaçlar
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Hang medica
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Hang medyczne
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: повісьте медичний
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Hang medical
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Κρεμάστε Ιατρική
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Hang Mediese
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Hang Medicinsk
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Hang Medical

«恒医»に関連する中国語の本

以下の図書目録から恒医の使いかたを見つけましょう。恒医に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

醒世恆言:

馮夢龍 朔雪寒. 員,禮貌甚恭。獻過兩杯茶,問了些病緣,然後到後艙診脈。診過脈,復至中艙坐下。賀司戶道:「請問太醫,小女還是何症?」太醫先咳了一聲嗽,方答道:「令愛是疳膨食積。」賀司戶道:「先生差矣。疳膨食積乃嬰兒之疾,小女今年十五歲了,如何還犯此 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014

醫醫醫:

世界對於醫者之醫方人生何生乎?莫不生於錢。人生何死乎?莫不死於病。甚矣,生命金錢疾病,三者固互相維系,而變相為用者也。生命重乎?金錢重乎?疾病重乎?非有生命不能有金錢,非無疾病不能保生命,則生命重矣。天之於人,既不能各長其生命,悉與以 ...

孟今氏, 2015

從醫療看中國史 - 第 273 页

早在明初,宋濂爲文反對以「醫不三世,不服其藥」做爲擇醫標準時,即將儒醫與世醫並列,指出數世爲醫的嚴生醫術不佳,而初習醫業的朱聘君反而技術 ... 化)曾將醫者分爲恒醫、良醫、庸醫、下醫及儒醫五類,而最後的結論是:儒醫非恒醫、庸醫所可比擬 100 。

李建民, 2008

未央·沉浮（修订版）（上下）:

些紧张,一双眼目揣测老御医面上的表情。如果确实有孕还好,如果不是...... “毋庸担心,夫人原也没有什么大碍,无非是脾胃失调所致,待老臣开些开胃消食的药来......”未等张御医说完,刘恒陡然起身,双手一把拎起老御医的衣领,阴冷了面容问:“你再说一遍?” “.

瞬间倾城, 2015

未央·沉浮（修订版）上:

些紧张,一双眼目揣测老御医面上的表情。如果确实有孕还好,如果不是...... “毋庸担心,夫人原也没有什么大碍,无非是脾胃失调所致,待老臣开些开胃消食的药来......”未等张御医说完,刘恒陡然起身,双手一把拎起老御医的衣领,阴冷了面容问:“你再说一遍?” “.

瞬间倾城, 2015

中國史新論：醫療史分冊: - 第 77 页

總之,從古人「造字」的思惟來看,醫和巫基本上被視為同一種人,因此,三國時期的張揖(fl. 227-232)《廣雅》便直言「醫,巫也」。(二)巫與醫連稱、並舉除了字形和字義上的關聯之外,在語彙方面,我們也可以看到巫、醫兩者之間的親密性。事實上,在傳統漢語文獻 ...

生命醫療史研究室, 2015

論語講要:

雪廬老人講述. 字同義。邢疏:「中行,行能得其中者也。言既不得中行之人而與之同處,必也得狂狷之人可也。」孔子以為,中行之人得不到,只有取狂者狷者而與之。狂者進取,包注,狂者進取於善道。狷者有所不為也,包注,狷者守節無為。狂狷兩者都不合乎中道, ...

雪廬老人講述, 2015

中国民族史:

子宾|同|芳革大司农|酷史吏传》故卿|同|东海下碎|江苏碎县|河南太守|同同石显|君房|同|济南|山东历城县|元帝宦官|奸恒医默·侯东|伏胜九-戴后汉书*潜|西令|戴品|相光武帝|循史本传》山东安丘县牟融|子优|同|北海安丘| |相汉章帝同同郑玄|康成|东汉|北海 ...

王桐龄, 2015

Tabulae positionum pro variis ac diuersis poli ... - 第 8 页

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Cyprian Leowitz, 1551

古今醫統大全:

孫真人云:凡為大醫先通儒書,然後熟解《內經素問》、《本草》,仲景、東垣諸書,方可以為大醫治療司命。如正五音者必取師曠之律呂,成方圓者法公輸之規矩。五音方圓,特末技耳,尚取精於事者,況醫為人之司命,不精則殺人。今之患者不達此理,委命於時醫, ...

徐春甫, 2015