"恢怪"辞典での中国語の意味

中国語で恢怪の発音

恢	怪
huī	guài

中国語で恢怪はどんな意味ですか？

中国語辞典での恢怪の定義

奇妙な不条理を不条理にする。

恢怪の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の恢怪を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への恢怪の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«恢怪»という単語です。

• 中国語: 恢怪
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Restaurar la culpa
• 中国語翻訳家 - 英語: Restore blame
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: दोष पुनर्स्थापित
• 中国語翻訳家 - アラビア語: استعادة اللوم
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Восстановление вину
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: restaurar culpa
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পুনরুদ্ধার করুন দোষ
• 中国語翻訳家 - フランス語: restaurer le blâme
• 中国語翻訳家 - マレー語: Pelik
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wiederherstellen Schuld
• 中国語翻訳家 - 日本語: 責任を復元
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 비난 복원
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: mulihake nyalahke
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Khôi phục đổ lỗi
• 中国語翻訳家 - タミル語: பழி மீட்டமை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दोष पुनर्संचयित करा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: suçu Restore
• 中国語翻訳家 - イタリア語: ripristinare colpa
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Przywróć winę
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: відновлення провину
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Restaurare vina
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Επαναφορά φταίξιμο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: herstel skuld
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Restore skulden
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: gjenopprette skylden

«恢怪»に関連する中国語の本

以下の図書目録から恢怪の使いかたを見つけましょう。恢怪に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

梅堂述学

惜乎他的清洗、审查只限于古文经的范围,而对今文经就完全包庇下来,这种治经的态度,是既不够谨严,也不够公允的。我们在前面说经学二变对传统经学的破坏功绩,就是指此。“六经为孔子所作”是章炳麟认为廖君之言“绝恢怪者”之一。考廖平的《知圣篇》 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷

俱不繫所以者何彼結若斷處所亦斷若處所有見結繫復有恢結繫邪見結在三界如士說恢結在欲界廣說如士若是具縛欲界修道所 ... 煩惱者謂愛盡慢恢怪總相煩惱者謂無明結見結取結疑結別相煩惱繫三界五種處所在未來世者能繫三世過去不定著前生不斷 ...

羅迦陵, 1913

三破怪信·汉字童话总动员 5 - 第 114 页

冉红 Esphere Media(美国艾思传媒). 字典公公对灰的表现很不满意,和他进行了一次深刻的谈话。“灰,你为什么老是萎靡不振? ” “问我干什么?得问你自己! ”字典公公见灰的火气不小,宽容地说: “你对我有什么意见尽管说出来,只要你说得对,我一定采纳。

冉红, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

廖平選集 - 第 1 卷 - 第 21 页

但廖平把二者結合起來,加上宰我"賢於堯舜"之語,便説:孔子對歷史文歉的"斟的損益" ,是"以為一王之法" ,再衍其義,更説: "六經自為一王之法,與帝王相殊" , "以六經為一王之大典,則不能不有素王之説" ,就成了"绝恢怪者"了。有為《改制考〉緣此意而作,當同 ...

廖平, ‎李燿仙, 1998

唐代的歷史記憶 - 第 289 页

出伊洛以南遊,登嵩崛說以顧視,信乎精華實息,恢怪森起。惟萬戶與千門,成帶山而傍水,畿甸殷壯,閣閻密通,當天象之西郊,近皇居之百里,其人和而賢俊,其地厚而淳美,則吾先文王行化之始,烈祖成王定鼎於此,宣乎蕃我良能,誕生君子。世序雖遠,英靈不窮, ...

廖宜方, 2011

漢魏兩晉南北朝佛敎史

... 制超憨度均約與安公同騙而安公經鈍竟缺此紙其故極雄僻氣然大凡枯禹後出者脫吾人今於試西洋典亂已不必求明清二代之所譯而前代所譯因漸漸滅今日求之常丑難得東晉去東||漢已三百屯古人傳鈍流傳已鈷恢怪草軋智者千庶究有迸丸又按咚自序其 ...

用彤·湯, 1991

增補繪像山海經廣註. 1, Xu, Mu lu usw - 第 1-2 部分

所屏非本文也通典以為恢怪不經疑夫子刪詩書後尚奇者所作或先有其書如說誕之言必後人所加也郭選序曰東方生曉畢方之名劉子政辦盜械之主順之衣精哈姆潛幼絕代懸得論衡謂十八篇八名才上 ---2T -- -遠方圖物貢金九後. ,~二 - = -----目長沙零陵雁門 ...

郭璞, ‎Zhiyi Wu, 1826

中國史學史綱 - 第 341 页

... 之書,詳其恢怪不經,宜夫子刪書以後尚奇者所作,或先有其書,如詭誕之言必後人所加也,若《古周書》、《吳越春秋》、《越絕書》諸緯書是矣。」對於杜佑的這種看法,今天應作辯證的認識。一方面,《通典》作為一部十分嚴肅的典章制度通史,杜佑在采撰上採取 ...

瞿林東, 2002

中國哲學思想探原 - 第 401 页

自淸世考至把它排之於「史部」之外,如淸代所纂的《四庫全書》,就把它從史部地理類改放到子部小說哉!」再歎它「所有怪物,余不敢言之也」。後世以「怪誕」指斥之者,更是屈指難數。有的人甚有很多不爲後世所理解,而常被斥爲「恢怪不經」。著名的古代史學家 ...

Wentong Meng, 蒙文通, 1997

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 53 页

... 聞大典朱先生輩論為文辭不可有意求工'而實未嘗其甘苦 0 又覺朱先生言平淡無奇'遂恢怪出之,冀聳人聽'而不知妄誕至此,則由自欺而至於欺人,心己忍矣!皿他以為,戴震乃古代所謂“學者” ,然“人詢班、馬二史優劣,則全壟鄭樵譏班之言,以請己之創見”。

Qingyang Liu, 2013