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慧寂

"慧寂"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で慧寂の発音

huì



中国語で慧寂はどんな意味ですか?

中国語辞典での慧寂の定義

ヒュー・仏教は知恵と瞑想を意味します。


慧寂と韻を踏む中国語の単語

冲寂 · 大寂 · 孤寂 · · 寂寂 · 归寂 · 悲寂 · 愁寂 · 扣寂 · 枯寂 · 沉寂 · 淡寂 · 淳寂 · 澄寂 · 灰寂 · 空寂 · 简寂 · 荒寂 · 避寂 · 静寂

慧寂のように始まる中国語の単語

慧刀 · 慧德 · 慧灯 · 慧典 · 慧根 · 慧骨 · 慧观 · 慧光 · 慧海 · 慧火 · 慧鉴 · 慧剑 · 慧捷 · 慧解 · 慧警 · 慧镜 · 慧炬 · 慧觉 · 慧俊 · 慧丽

慧寂のように終わる中国語の単語

入寂 · 冷寂 · 凄寂 · 凝寂 · 密密寂寂 · 寞寂 · 寥寂 · 屏寂 · 恬寂 · 悄寂 · 森寂 · 死寂 · 沈寂 · 沦寂 · 清寂 · 潜寂 · 示寂 · 肃寂 · 迁寂 · 顺寂

中国語の同義語辞典にある慧寂の類義語と反意語

同義語

«慧寂»を25ヵ国語で翻訳

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慧寂の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語慧寂を探してみましょう。

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慧寂の使用傾向

傾向

用語«慧寂»の使用傾向

慧寂の一般的な使い方と傾向を主に検索します
中国語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«慧寂»で最も広く使用されている表現です。

中国語文献、引用文、慧寂に関するニュースでの使用例

例え

«慧寂»に関連する中国語の本

以下の図書目録から慧寂の使いかたを見つけましょう。慧寂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
法眼宗研究
因此,沩山灵祐之后传法尤其重视这种关注因缘时节的作风,这与法眼文益开堂示众所言“欲知佛性义,当观时节因缘”时也强调“因缘时节”的观点也不无共同之处。仰山慧寂系沩山灵祐之徒,初参耽源而悟玄旨,而未获得究竟。后参沩山灵祐,而在沩山开示之 ...
黄诚, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
2
禅宗文化纵橫谈
仰山慧寂禅师起初在耽源门下参学,耽源精于圆相。耽源上堂说法,慧寂从众人队中走出,比划了一个" 0 "相呈上,然后叉手站立。耽源以两手相交,作拳示意。慧寂前进三步,学作女人拜。耽源点头,慧寂便作礼拜。有僧人向慧寂参学,他向慧寂提了一个问题: ...
毛荣生, 2001
3
歡喜禪: - 第 83 页
慧寂自以為領悟了師傅的意旨,就附和說,西來意就是「好燈籠」。不料,溈山禪師卻說他尚未領悟。為什麼呢?這是因為慧寂自作聰明,其實還處於鸚鵡學舌的境地,仍是落於知解,沒有真正明悟師傅所說「好燈籠」的真正含義。 83 11 系列生活禪 83 11 系列 ...
赫連勃勃大王(梅毅), 2009
4
敲鐘的禪心-隨緣而行,隨遇而安: - 第 25 页
隨遇而安曇 ˊ 一隨綠而行在無論什麼時候,都不要迷失了自己有]天,禪師吩咐慧寂:「把床搬過來。」慧寂搬了床,滿頭大汗。禪師說:「搬回原處去 o 」慧寂又照辦了。禪師道:慧寂!」「在!」「床那違是什麼東西?」「枕頭。」「床這違是什麼?」「什麼也沒有。」禪師又 ...
杜天宇, 2008
5
禅门风姿
沩仰宗是禅宗五大宗派中第一个兴起的宗派,是因其开创者沩山灵祐和仰山慧寂而得名的。沩山灵祐(771—853),沩仰宗初祖。福州长溪(福建霞浦县南)人,俗姓赵。法名灵祐。十五岁随建善寺法常(又称法恒)出家,于杭州龙兴寺受具足戒。曾先后遇寒山、 ...
李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
6
禅宗的基本常识:
仰山慧寂禅师慧寂禅师,唐末五代禅僧。又称仰山慧寂、仰山禅师。俗姓 叶,广东韶州人。与沩山灵祐同为沩仰宗之祖。慧寂自幼欲出家,父母不允,后断两指以明志,年17岁时,依南华寺通禅师剃度,未受具足戒即四出游方,初参谒耽源应真,既悟玄旨;继叩访沩 ...
李光钦, 2014
7
江西省宗敎志 - 第 400 页
慧寂在仰山弘法,秉承释灵祐所诲"以思无思之妙,返思灵焰之无穷,思尽还源,性相常住,事理不二,真佛如如" ,倡"默照"为宗,如实修行,即沉默专心坐禅,以葸来鉴照原本清净之灵知心性。据《五灯会元》所载,释慧寂与其弟子刘侍御、陆希声说禅时,慧寂强调" ...
《江西省宗敎志》编纂委员会, 2003
8
唐五代禅宗史 - 第 478 页
就在此年三月,他应慧寂弟子光昧之请撰《仰山通智大师塔碑〉。据此,他曾"从事岭南" ,在洪州石亭观音院结识慧寂, "洗心求道,言下契悟元旨" ,并为此受到慧寂的称赞。慧寂到韶州东平之时,正值他离职准备回归内地,他特地到东平与慧寂辞别。 30 年(当为 ...
杨曾文, 1999
9
江西禅宗文化 - 第 71 页
赖功欧, 2006
10
红土・禪床: 江西禪宗文化研究 - 第 88 页
其中继承衣钵,完成宗派创立事业的人物是仰山慧寂慧寂(柳 7 — 883 年) ,俗姓叶,韶州怀化(广东番禺)人。九岁出家广州和安寺,十四岁,被父母带回家,欲其成婚谋业。慧寂不从, "断左手无名指及小指置父母前,答谢养育之恩" ,遂于十七岁再度出家,依南华 ...
段晓华, ‎刘松来, 2000

用語«慧寂»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から慧寂という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
一天一个公案之慧寂
仰山慧寂是一位有教无类、春风化雨的禅师,根器高的人可以从他得到大利益,根器低的人也能得到若干启发。此在《法华经》中的〈药草喻品〉,有很贴切的比喻:天降雨 ... «多维新闻网, 8月 15»
2
湖湘文化十杰候选人人物名单及简介
唐代长溪(今福建宁德)人,佛学家,禅宗派别沩仰宗创始人、百丈怀海高徒,和弟子慧寂在潭州沩山和袁州仰山自创一派,主张万物有情,皆有佛性,人若明心见性,即可 ... «凤凰网, 5月 15»
3
在江西的宗教祖庭石门古刹九龙荟萃:寻访马祖道
耽源应真禅师,曾与怀海大师论道于宝峰,后出居吉州(今吉安)耽源山,与慧寂禅师说法,传“圆相”给慧寂,后慧寂居袁州(今宜春)仰山,开“仰山门风”,成为沩仰宗另一 ... «凤凰网, 5月 15»
4
人生难测,事业苦短,什么才是生命的本质?
... 者之一的仰山慧寂(宜春明月山)、曹洞宗创建祖师洞山良价(宜春宜丰)、曹山本寂(宜春宜黄)、临济宗之杨歧方会(宜春杨歧山)等,足见宜春禅林及地理位势非凡。 «商业评论网, 5月 15»
5
明月山――仰山栖隐禅寺
唐代会昌年间(841年—843年),当时著名高僧慧寂禅师,为避社会大动荡与战乱,从湖南沩山来此隐居。数年后,开辟佛教道场,由当时的宰相裴休和江西观察使韦宙 ... «南海网, 4月 15»
6
唐宋诗中的禅趣
仰山慧寂. 滔滔不持戒,兀兀不坐禅。 酽茶三两碗,意在镢头边。 曹山本寂五相颂之一. 白衣须拜相,此事不为奇。 积代簪缨者,休言落魄时。 韬光禅师谢白乐天招诗. «新浪网, 3月 15»
7
广东发现佛教沩仰宗祖庭正觉寺遗址
沩仰宗为五宗中最早形成的宗派,由唐代禅师灵祐、慧寂师徒创办,因其先后在潭州沩山(今湖南宁乡)、袁州仰山(今江西宜春)和韶州东平山(今广东乳源)弘扬禅宗而 ... «新华网广东频道, 3月 15»
8
廣東發現佛教遺址發掘大量文物
潙仰宗是五宗中最早形成的宗派,由唐代禪師靈祐、慧寂師徒創辦,因其先後在潭州潙山(今湖南寧鄉)、袁州仰山(今江西宜春)和韶州東平山(今廣東乳源)弘揚禪宗而 ... «中時電子報, 3月 15»
9
嫦娥何处飞升碧海青天月明各地那些“奔月”故事
唐会昌元年(841年),我国佛教禅宗五派之一——沩仰宗创始人慧寂禅师在明月山仰山创建栖隐寺(太平兴国寺)。自此1000多年佛事活动绵延不息,沩仰宗风遍传 ... «新华网青海频道, 9月 14»
10
百首禅诗集锦
(慧寂诗). 73大梅梅子熟,庞老已先知。正眼验真妄,相逢拍手归。(桦源岳禅师诗). 74欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便冈开智慧花。(白居易僧院 ... «新浪网, 7月 14»
参照
« EDUCALINGO. 慧寂 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/hui-ji-10>. 6月 2024 ».
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