«悔惧»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
悔惧の使いかたを見つけましょう。
悔惧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
故《淨影疏》曰:「現有愚療,闇障覆心,無所知曉,以之為痛。」蓋謂愚療覆心,故蒙味無知,此實為人生之巨痛。「大命將終,悔懼交至」。義寂云:「生死為大命,窮逼為小命。」「悔懼」者,望西云:「悔懼等者,命欲終時,獄火來現,見此相時,生懼生悔,悔懼俱臨,故云交至。
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
生大惧。女郎微笑日: “去之上”过山而去。生返。还能徙塑 9 边。意玄郎妲黄然兄,整有返辱之来堡卧空斋,自悔孟浪[ 10 ]。窃幸女郎无怒容,或当不复置念。悔惧交集,终夜而病。甲忌愈愿。喜丞阅罪杂师职业。必渐宁屿。丽恩忆克容,转惧边想。如是三日,惧悼 ...
妪以身幛女,叱曰:“狂生何为!”生长跪曰:“娘子必是神仙。”妪咄之曰:“如此妄言,自当絷送令尹。”生大惧。女郎微笑曰:“去之。”过山而去。生返,不能徒步,意女郎归告父兄,必有诟辱之来。偃卧空斋,自悔孟浪,窃幸女郎无怒容,或当不复置念。悔惧交集,终夜而病。
黃念祖 濁世悉苦第三十五 8 云交至。」獄火逼身,是為燒也。人若不於有生之年,預先修善,至命終時,方始悔,望西云:「悔懼等者,命欲終時,獄火來現,見此相時,生懼生悔,悔懼俱臨,故「大命將終,悔懼交至」。義寂云:「生死為大命,窮逼為小命。」「悔懼」者,故蒙昧 ...
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莎菲女士日记·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 238 页
... 炉的房里吧,难道我能说得上我是爱上了那南洋人吗?我还一丝一毫都不知道他呢。什么那嘴唇,那眉梢,那眼角,那指尖...多无意识,这并不是一个人所应需的,我着魔了,会想到那上面。我决计不搬,一心一意来养病。我决定了,我惧悔,惧悔我白天所做的一些 ...
丁玲, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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新编资治通鉴简体版 第十部: 后梁均王贞明五年，迄于后周世宗显德六年。
福从益惧。圣恭。朱文进道冀同乎章事李光淮簧秦国宝于殷。 _ 丁弯.福州南廊承旨林仁翰谓其徒日: “吾曹世事王氏,今受制贼臣,富沙王至,何面见之! ... 朝廷悼契丹之盛,诏从恩等引兵稍却,于是诸军悔惧,无复部伍,委弃器甲,所过焚掠,比至相州,不复能整。
欲害真人,鬥亂僧眾。愚癡蒙昧,自為智慧。不知生所從來,死所趣向。不仁不順,希望長生。慈心教誨,而不肯信。苦口與語,無益其人。心中閉塞,意不開解。大命將終,悔懼交至。不豫修善,臨時乃悔。悔之於後,將何及乎!天地之間,五道分明。善惡報應,禍福相承。
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短篇小说之王: 《聊斋志异》漫谈 - 第 44 页
偃卧空斋,自悔孟浪 1 。窈幸女郎无怒容,或当不复置念。悔惧交集,终夜而病。日已向辰,喜无问罪之师,心渐宁帖。而回忆声容,转惧为想。如是三日,憔悴欲死。在这里,作者写常大用的惧、悔、喜、想,着意描写了他复杂的思想变化过程。开始是惧,骇怕被女家 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
众皆悔惧。或谓曹仁日: “今日之危,非力所支,可及羽围未合,乘轻船夜走。”汝南太守满庞日: “山水速疾,冀其不久。闻羽遣别将已在夹哪下,自许以南,也,君宜待之。”善国·。羽乘船同心固守。城虫丛马艺数于从机则将围将军吕常刺史胡修、堕断绝。羽又遣别将 ...
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详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
公闻之,惧易然悔惧,木立若偶。主人谓: “秀才宜自爱,终当作解首[ 38 ]。”未几,果举贤书第一人[ 39 ]。夫人发亦寻长[ 40 ] ,云囊委绿[ 41 ] ,转更增媚。姊适里史富案儿。意气颇自高。 _ 夫荡懂。家渐陵夷,空舍无烟火。闻妹为孝廉妇,弥增悔新作。姊妹辆避路而 ...
