"惑妄"辞典での中国語の意味

中国語で惑妄の発音

惑	妄
huò	wàng

中国語で惑妄はどんな意味ですか？

中国語辞典での惑妄の定義

悪を混乱させた。

惑妄 迷于邪说。

惑妄の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の惑妄を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への惑妄の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«惑妄»という単語です。

• 中国語: 惑妄
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Confusión salto
• 中国語翻訳家 - 英語: Confusion jump
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: भ्रम कूद
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الارتباك القفز
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Путаница прыжок
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: confusão salto
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: গুলিয়ে ফেলা লাফ
• 中国語翻訳家 - フランス語: confusion saut
• 中国語翻訳家 - マレー語: kekeliruan melompat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Confusion springen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 混乱ジャンプ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 혼란 점프
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kebingungan Langsung
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Lẫn lộn nhảy
• 中国語翻訳家 - タミル語: குழப்பம் ஜம்ப்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: गोंधळ उडी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Karışıklık atlama
• 中国語翻訳家 - イタリア語: confusione salto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zamieszanie skok
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: плутанина стрибок
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: confuzie salt
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: σύγχυση άλμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: verwarring spring
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förvirring zum
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: forvirring hopp

«惑妄»に関連する中国語の本

以下の図書目録から惑妄の使いかたを見つけましょう。惑妄に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 269 页

台北市佛教正覺同修會. 答答色性無所有但由分別生無始有為中何法令迷惑諸法無自性不了於自心如愚而分別與此之所有諸聖者所有右聖同於凡以聖治心淨凡愚心不淨如母詔嬰兒空中有果來我為眾生說令彼愛樂已諸法先非有瓶衣等亦然所見終無有 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

佛典疑偽經硏究與考錄 - 第 9 页

由以疑僞經的 I 體例兀備理分明,追是因 12 的疑登惑其次,在體例安排方面,開皇錄有三項創舉:「分大小乘」、「分經、律、 ... 妄看分來眾眾眾眾眾眾眾眾眾眾眾眾散論論論論律律律律經經經經在以開僞疑偽疑僞疑僞疑僞疑僞疑十±皇妄惑妄惑,妄惑妄惑妄惑 ...

王文顔, 1997

金剛經直解:

濟公活佛. 【經文】爾時,須菩提聞說是經,深解義趣,涕淚悲泣,而白佛言:「希有!世尊。佛說如是甚深經典,我從昔來所得慧眼,未曾得聞如是之經。世尊!若復有人得聞是經,信心清淨,即生實相。當知是人成就第一希有功德。世尊!是實相者,則是非相,是故如來說 ...

濟公活佛, 2015

行雲流水記往(上): - 第 82 页

眾生我執,便是起惑。無我可得而強執著者,故是惑也。世間萬象要依眾生生命以顯現,佛家則徹見眾生皆以惑妄而有其生命。生命活動不斷貪取於外以自益,眾生賴此以生活,於內執我而向外取物。我執、法執是謂二執;所取、能取是謂二取。佛家之學要破二 ...

沈鵬年, 2011

老子心声 - 第 34 页

華文不柄榜凸區介休的賢才昇能,百姓就不去爭功名;不珍惜稀有之物,百姓就不去傾其所能而茨取;不去激友介休的貪欲,百姓就不被蓋惑妄光的。真正悟道的人治理社余,剪除民公的私心架念,硝保他們]吃穿元悅,削弱他們]自我表現的意志,增強他們]的休廣 ...

王文明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 10 卷 - 第 296 页

Xingyun (da shi.) :「有天地,然後有萬物;有萬物,然後有男女。」可見先生物類,而後生人,無疑矣。若曰以請問:釋氏每言果報,以人魂可轉禽獸,是必開闢之初未有物先有人。乃孔子繫《易》則曰輪迴,則造物之後,爰即造人,斯時物尚未死,何自輪迴? 2 有萬物 ...

Xingyun (da shi.), 2001

晉書:

房玄齡, 褚遂良, 許敬宗, 令狐德棻. 麾而進,謙等諸軍一時奔潰。玄率親信數千人聲言赴戰,遂將其子昇、兄子濬出南掖門,西至石頭,使殷仲文具船,相與南奔。初,玄在姑孰,將相星屢有變;篡位之夕,月及太白,又入羽林,玄甚惡之。及敗走,腹心勸其戰,玄不暇答, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

明末清初天主敎史文獻叢編 - 第 4 卷

周駬方 不可以常保,儻背善而趣惡,固不免為異類。故玄宗直指云:「人用禽獸曰變,吾佛曰輪,理則一也,此非又一證乎?何遽謂無输迴耶?則知此身既「精氣為物,游魂為變,甚有深意。」蓋生而曰心,死而曰魂,非一一物也。聖人論也。程子嘗曰,親見村民化為虎, ...

周駬方, 2001