«稷官»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
稷官の使いかたを見つけましょう。
稷官に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中央大學人文學報vol.52: - 第 8 页
1855)《銅熨斗齋隨筆》卷三云:「《國語》〈周語〉『昔我先王世后稷』注:『后,君也。稷,官也。父子相繼曰世,謂棄與不窋。』濤案:『后』當作『居』字之誤。《書》〈舜典〉『汝后稷』、《詩》〈思文〉正義引鄭注曰:『汝居稷官。』是鄭本《尚書》作『居稷』。《列女傳》〈棄母姜嫄傳〉 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 22 页
三人爲此次者,蓋以官尊卑故以官名通稱。」或當然也。經因「稷、契」名單,共文出自禹意耳,不必著義。鄭云:「時天下賴后稷之功,「稷」爲「棄」,故解之「居稷官者棄也」。獨稱「官」者,「居稷」至「首至地」〇正義曰:下文帝述三人,遂變故云「稱禹前功以命之」。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
【疏】注「以勞定國若禹」〇釋曰:知法施於民有功,故以后稷擬之。事功曰勞,以勞定人植嘉穀,天下爲烈,豈一手一足哉。庸,亦功也,以農爲本,以后稷比之者,周之先祖棄,爲堯之稷官,農知「法施於民」者,以其言民,繼民言之。先王之業,以於民,若后稷。【疏】「法施於 ...
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尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 223 页
然俞樾《平議》非之云: "稷曰后稷,猶夔曰后夔,羿曰后羿,所謂尊而君之者是也。帝命其臣,何得亦從尊稱而曰'汝后稷'乎?若謂汝君此稷官,不辭甚矣。"可知此處后字釋君是不妥的。又有釋爲"主"者。《纂詁》又引《漢書,百官公卿表上》顔注引應劭曰: "后,主也。
稷葬焉。」皇甫謐曰:「冢去中國三萬里也。」〔二〕索隱帝王世紀云「后稷納姞氏,生不窋」,而譙周按國語云「世后稷,以服事虞、夏」,言世稷官,是失其代數也。若以不窋親棄之子,至文王千餘歲唯十四代,實亦不合事情。正義括地志云:「不窋故城在慶州弘化縣南 ...
及夏之衰也,棄稷不務〔三〕,我先王不窋用失其官〔四〕,而自竄于戎、狄之閒〔五〕,不敢怠業,時序其德,纂修其緒〔六〕,修其訓典〔七〕, ... 〔三〕棄,廢也。衰,謂啟子太康廢稷之官,不復務農也。書序曰:『太康失邦,昆弟五人須於洛汭。』〔四〕失稷官也。不窋,棄之子也。
若爲稷官之時,始有種殖之志,不足言其衆人口食。案下箋云:「就口食之時,已有種殖之志,人之事準之耳。或以爲就口食者,謂爲稷官,以成就早慧,六七歲時不應猶就人食。鄭言六七歲者,以凡此至彼,見其間懸遠之意也。后稷以上智之資,必當於能就衆人口自食 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
叔均或为后稷之侄,或为后稷之孙,其真实情况尚不可得知,但至少说明在后稷弃与不帘之间,还有一代叔均。"稷"是古代的农官, "号曰后稷" ,说明是以官为氏称后稷氏族。至于为什么称其为后稷,那是因为在弃为稷官之前,已有人担任过稷官。《左传》昭公二十 ...
而谯周按《国语》云'世后稷,以服事虞、复' ,言世稷官,是失其代数也。若以不茁亲弃之子,至文王千余岁唯十四代,实亦不言事情。"始姓,亦为黄帝之裔十二姓之一。这个娶始氏的后稷,生不茁,决不是第一位后稷弃,正如《正义》所引"《毛诗疏》云: '虞及夏、殷共有 ...
酒教爵者撺帛者在獻官前行正廟帛爵由中^ |入四配帛爵由左門入各於紳莱側立引赞引 I 官亦由左鬥入詣.至聖先飾孔孑脾值前樂^ I 寧平之茈麾生揚麾樂生,柴作司简舉節舞^執籥秉濯^舞獻官跪摔帛者西向跪進帛獻官獻帛授拔帛者奠於紳^前案上執爵者 ...
