«寂昧»に関連する中国語の本
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寂昧の使いかたを見つけましょう。
寂昧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
0 (老子)是說「有」與「無」同出於道而異名,僧肇則套用這句法,而說「用」「寂」同出於般若智而異名。(老子)是要表達「有」「無」不二、「玄之又玄,眾妙之門」的意思。僧肇則是表述「用寂體一」,般若「虛不失照,照不失虛」的特性。「用寂體一」,是上文「獨覺冥冥」的 ...
无事宜寂寂,有事宜惺惺 原文无事时心易昏昧1,宜寂寂而照以惺惺2;有事时心易奔驰,宜惺惺而主以寂寂3。注释 1昏昧:愚昧不明事理。 2惺惺:聪明,机警。刘基《醒斋铭》:“昭昭生于惺惺,而愦愦出于冥冥。” 3寂寂:安静、沉静。《乐府杂录》:“广场寂寂,若无一人 ...
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實用佛学辞典 - 第 2 卷 - 第 183 页
明&王、曼举一 6 ,未經出桨何觀惑照引寂摩佛學鍈名陀王影譯錄思之名如論。〜發滅經辭懺八金羅塔矣。目。惟名。何來^稽嘗迹忍。會悔故粟大〜" - ^三傳號尙疑檢經"疏品。事王。鈔雜寂昧而何隔曰。藏云、谷三^歸一^名照齄。有論羅窮中。淨饗曰、夢依 ...
寂。牟定。究 或^111 ^载^赛||. 1 :大女女女^此心老師心尙梅佛。山^秀命借^王。此通^學卽淺云、是見子師之^上^誡,」阿逮。 ... 寂昧定四怖。順現二以五嚴大切日涅定。或也 0 大、詣忍殊卷、勸卷\淪莊之如槃、行三離陰佛之勝隋誡馬鉱厳煩來。一如摩一爲 ...
Fo xue shu ju, Shanghai,
1935
到怎么时,只是个惧屋恒屋寂寂底灵光卓尔现前,切莫妄生知解。但举话头,十二时中、四威仪内,单单不昧,切切参详...犹老鼠入牛角相似,便见到断,利根者到此,警然打破漆桶。(同上,第 224 ~ 225 页)由此可知愚之看话与宋末者全同。愚打念佛公案,而所示乐 ...
... 愛,洞然明白。」又說:「一心不生,萬法無咎。」諸法如夢,亦如幻化,故妄念本寂,塵境本空,諸法皆空處,靈知不昧,即此空寂靈知之心,即是當 ... 永嘉禪師曰:「忘緣之後寂寂,靈知之性歷歷,無記昏昧昭昭,契眞本空皎皎。」惺惺寂寂是,無記寂寂非;寂寂惺惺是,亂想 ...
千華數位文化, 商鼎數位出版, 正果法師,
2015
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 970 页
本寂滅足諸生滅法彼則不共此此則離於二右說法有一如焰水迷倒右見於法無如旨無目倒滅亦無生足法非無生為有斷常故亦不在一住足相如毛輪為諸虛妄故足法同於空況士 u 戶法如足,不隨文詔;心心於義,不分別 眼空華,是法然非彼金剛三 知我假名,即得 ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 7 卷 - 第 474 页
王(晾)〔昧〕 1 ( ! ^ )〔昧〕字思哞,琅邪临沂人,齐太尉俭子。尚淮南长公主。历秘书丞, ^骑从事中郎。入梁,为侍中,尚书左仆射。卒,诅曰靖。有集二十一卷,答释法云书《难范缜神灭论》枉告,并奉览敕答臣下审《神灭论》。圣旨玄照,启寤群蒙,义显幽微,理宣寂昧。
青枚 Esphere Media(美国艾思传媒). 几乎是本能的反应,天市一把抓住小皇帝长风,把他揪到自己的怀里。“陛下!”小皇帝连踢带打地哭骂:“大胆,你放开我,我要见母后,快放开我......”胳膊,小腿,脸,背,凡是能被他够到的地方都劈头盖脸地挨了好几下。身体的 ...
青枚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
是以智彌昧,照逾明:神彌靜,應逾動【注〗:因此般若智越是無知昏昧,越能顯現出它的洞照事理。道心越是寂靜,越能應物而發,照見萬法。彌:益、更加、逾。昧:幽暗,因般若是無知,所以用昧暗來形容它。神;具有般若智之心。案:神與智皆指內在心智而言,此句 ...