«寂然不动»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
寂然不动の使いかたを見つけましょう。
寂然不动に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
在张拭的影响下,乾道二年他断然放弃了禾发已发前后隔截的看法,建立起了未发己发浑然不分的中和思想。这一年他在致张拭论中和旧说第一札中第一次系统总结了他这种中和思想的发展形成过程:圣贤之言,则有所谓未发之中,寂然不动者,夫岂以日用 ...
心之体是寂然不动的,心之用则感而遂通。新说的这种改变一定程度上是对延平之教的回归。承认心体寂然不动,就意味着心有“思虑未萌、事物未至”之时。因此,“求喜怒哀乐之未发”就不再是不可能的事儿。朱子和延平的区别只是所“求”方法不同而已。
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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Know Japan's series 5: Listening to Master's View on Haiku ...
寂然不动的东西来(这或许有一点无限的虚无之类的意味),并多少有意识地朝这一方向发展。就俳谐艺术的本质而言,一方面它伴随着极易变化的生命流动并试图由此而把握自然之姿;另一方面它又有一种强烈的、形而上学的、万古不易、寂然不动的预感。
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南怀瑾著作珍藏本: 易经杂说, 易经系传别讲: - 第 445 页
止的状态,但它不叫做"静" ,就叫做"无为"。《易经》简单的两句话,就把一切宗教哲学的问题都解答了。它的境界实在太高了,所以我们确认它应该是孔子讲的话。当这个体没有动以前是"寂然不动,的。这个寂然不动,也不能比喻是"清静"。寂然不动等于静到 ...
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中国思想通史: 中国早期启蒙思想史 (十七世纪至十九世纪四十年代)
他解釋"易傳"与"乐記"有主覌的理想,以为"寂然不动"是对卜筮而言, "人生而靜,感于物而动" ,是对昔乐而言,依此把晉唐宋明儒者的理論根据否定了。他! ^按"乐旨& " "人生而靜,天之性也"二句,躭外感未至时言之。乐即外感之至易者也。... ...欲生于情,在性之 ...
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中國早期啟蒙思想史: 十七世紀至十九世紀四十年代 - 第 604 页
易博"与"乐靶"有主观的理想,以为"寂然不动"是对卜铣而言, "人生而挣,戚于物而动" ,是对香乐而言,依此把膏唐宋明儒者的理擒根据否定了·他抚,按"乐弛"人生而静,天之性也"二句,耽外戚未至时言之。乐即外戚之至易者也。· ... ̈欲生于情,在性之内,不能言 ...
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大道运行论: 关于中囯大道哲学及其最高精神的硏究 - 第 531 页
它虽寂然不动,却是万动之源;它虽静如处子,却是万物之母,是一切生命之所系。它静而为体,动而为用;寂然为体,感而通为用。动是消耗,静是蓄养。万物莫不以静为本,莫不于静处蓄养,于静处安排。只有于静处蓄养,于静处安排,才是动的功夫,才能雷行天下, ...
云:上明,物物上显,一切施为寂然照著者,方便呼为心,亦云道,亦云万法之王,亦云佛。(同上)道破吾人与佛之为不二,且指出所谓心非妄想之心念云:所以名此心者,非是凡夫妄生分别之心,正是当人寂然不动底心也。(同上,第 222 页)进而说悟此一心之方法云: ...
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心性灵明论: 关于人文精神与心性本体论的研究 - 第 366 页
虽然"寂然不动,感而遂通" ,也用来说人、说心,但朱子更强调说:。本是说(易八不是说人" ;又说: "寂然是体,感是用。当其寂然时·理固在此·必感而后发·如仁感为侧隐,未感时只是仁;感为羞恶,未感时只是义" Q 。这就说· "寂然不动,感而遂通"的至神存在·乃是实 ...
惟心到静极时,所谓未发之中,寂然不动之体,毕竟未体验出真境意来者,只是闭藏之极,逗出一点生意来。如冬至一阳初动,贞之固也,乃所以为元也;蛰之坏也,乃所以为启也;谷之坚实也,乃所以为始播之种子也。然则不可以为种子者,不可谓之坚实之谷也。
用語«寂然不动»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
寂然不动という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
“修身”必先“修心”
... 外界翻江倒海，天翻地覆，我的内心仍自岿然不动，稳如泰山，休想被撼动分毫。 ... 也能随时予以制止，使心定下来，寂然不动，不再受外界任何影响而致任何波动。 «汉丰网, 9月 15»
一村荒凉
十年前再度新开的煮酒作坊，那截红红的烟囱，立在村子的冰冷的空气中，不再向天空 ... 谁动了一下手脚，这曾经以煮酒为美名的村子，全村的人与事，都寂然不动了。 «汉丰网, 8月 15»
佛陀故事：世尊威德降伏毒龙迦叶兄弟弃邪归正
优楼频罗迦叶回答佛陀道：“我看您的样子，也像是一位不平凡的修道者，您要在敝 ... 毒龙对他不会有害意，后来，毒龙果真昂头吐舌，卷曲来回地游着，但对寂然不动的 ... «凤凰网, 7月 15»
《易经的真相》领略领导者的禅道智慧
是我国内地为数不多的将科学与心理学、国学智慧与禅学文化结合在一起的知名专家学者。 他擅长用 ... 《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至 ... «凤凰网, 6月 15»
义乌红曲传统制作技艺推陈出新陈豪锋：唤醒中国“红酒”
林长勇忍不住插上话来。2000年在一场会议上，为红曲鼓与呼的林长勇，与陈豪锋 ... 锋生产的红曲醋每年已达2000吨，在红曲醋的车间里，四排几十个大缸寂然不动， ... «浙江在线, 6月 15»
学易笔记（5）：圣象系于民生日用间
易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此 ... «凤凰网, 5月 15»
星际穿越——Big Bang ！
而赵旭的绘画却寂然不动，仿佛一切都停留在大爆炸的第一秒钟。《云图》系列是这样，在印尼海啸中所激发出《星云》系列也是这样，所有的形式都来自于科技观测所能 ... «新浪网, 5月 15»
梦参长老：贪爱财色二心不断学佛再久也未入门
梦参长老早年曾因不愿还俗被捕入狱，又在狱中宣传佛法，结果被判刑十五年及劳改 ... 佛的身心寂然不动，等到给她们说法时，佛就用神通了，让这位三魔女一观，她那 ... «凤凰网, 5月 15»
预测2015年高考作文题：“把握内心的速度”
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分). 天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易①。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要 ... «搜狐, 4月 15»
谭嗣同故居:书剑肝胆托昆仑
仁为天地万物之源，故唯心，故唯识。仁者，寂然不动，感而遂通天下之故。不生不灭，仁之体。”谭嗣同以“通”释“仁”，认为“仁为天地万物之源”。所谓“万法唯心”，这里的心 ... «新华网, 3月 15»
