«见跋»に関連する中国語の本
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见跋の使いかたを見つけましょう。
见跋に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
復次。跋陀羅波梨。命終之時此神識捨身已。成後身種子因。欲作手足等體。而當時未有身分。而彼捨地分取法界分。而彼諸界共念和合。然彼念以信敬力故。法界念和合。取識不離識。而法界可見。亦不離法界識有因。然彼識風為助。自餘法界皆為微妙。
復次,此識不移徙,猶如日、火、摩尼寶等光明,應如是見。復次,此識移徙,猶如種子,所至地方種子,而彼種子擲置地內,生芽、莖、葉、花、果子,或白、或赤、或黑,各有自味力成熟,而彼地界是一。水、火、風大亦然。如是,如是此識,有一法界一切諸有中成就身, ...
魏明元時為謁者,使喻馮跋。及至和龍,住外不入,使謂跋曰:「大魏皇帝有詔,須馮主出受,然後敢入。」跋使人牽逼令入。見跋不拜,跋令人按其項。什門曰:「馮主拜受詔,吾自以賓主致敬,何須苦見逼也?」與跋往復,聲氣厲然,初不撓屈。既而跋止什門。什門於群眾 ...
從此再向東走,訪著了跋迦仙。跋迦仙是苦行婆羅門之一人。謂非苦行,不能解脫。太子見跋迦仙的苦修後,就向跋迦仙問曰:「汝為什麼如此苦修呢?」跋迦仙曰:「因欲生於天,得來世天上的樂果,不得不苦修耳!」太子就告曰:「汝所求的是天上樂果,還是不究竟。
摩伽陀夜叉破跋耆夜叉,目連從三眛起語諸比丘^麼伽陀人赏破跋香人。 ... 目連見前不見後"如來見前亦見後"是廉伽陀夜叉。與跋耆夜叉共脚得勝。破跋省夜叉爾時康伽陀人亦破跋耆人。後跋.有人;史集兵衆共闘枓勝。 ... 見跋耆夜叉與摩伽陀夜叉共鬪。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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奥秘世界知识文库（10本）——中外帝王未解之谜:
皇后冯姗如同寂寞长门,不免自叹红颜命薄。冯妙莲宠极专房,视妹妹冯姗如眼中钉,见了皇后也因轻视而不行妾礼。冯姗虽性情平和,内心也不免十分愧恨。冯妙莲与拓跋宏在枕席私谈,说尽了皇后的种种不是坏处,谮构百端,拓跋宏怒上加怒,就把皇后废了, ...
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An Odyssey of A Swordman
拓跋春申,挥棍再上,可香满山还是用拓跋雪当挡箭牌。而且还趁拓跋春申改招之际,挥鞭点在了他的脚踝之上。拓跋春申胡须倒竖,强压住内心的震怒,“你到底想怎么样?”拓跋雪拼命的挣扎,“放开我,你个人渣。”香满山色心大起,用舌头将拓跋雪脸上的泪痕舔 ...
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Sun Yirang zhi sheng ping yu xue shu si xiang - 第 53 页
Zhenfeng Chen 四。百晉精廬碑錄一卷,谱未見跋、采曹娥碑跋,均見#凄母寺四面造象跋、唐房玄齡碑跋、晉太公呂望炭跋、北仙人唐房碑跋、漢衞尉卿銜四四 (註四 I 〕收入^ \ ^述林卷四。〈註四〇〕同上註,在大 I 權拓本跋 I 文後。(註三九)均見^ ^述林卷八,〈 ...
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
大約走了五十步的光景,忽見頭頂上一線天光,由上而下,射入洞中。尋光看去,卻有一道石階,曲折斜轉,上達洞口。悉達多身臨其境,看到如此奇怪的石洞,覺得非常有趣。一路上,曲折盤旋,大約走了一百多級,才出了洞口,突見天日,豁然開朗。這時,一行四人站 ...
... 见跋耆子等诸比丘以十事净法,例如用铜钵盛水置于布萨会中,劝请在家众弟子布施金银钱币,复于僧众中均分之,以为衣、药等资用。耶舍长老认为此举非法,遂于布萨会中拒受跋耆子等所分配之金银财币,并极力于僧众中责难,又向在家居士们申说其理。
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
