«坚附»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
坚附の使いかたを見つけましょう。
坚附に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
元好問, 洪邁, 金心 精靈應世^一|六資顯獻范蠡圖^一|六武夫超悟^二 III 預夢得夫^ ^二 3 棄妻折福^、^一一 3 負約求娶^一 3 薄妻削禄^ ...二一一一.去妻復回^一一一一陸氏再嫁^一|一一夫#貞烈燹婦附養禽不孝... ... ^一一一悖逆不孝... : . ! ... ^一 11 事姑 ...
洪邁, 何卓 乳媪,媪亦然。俄頃,作澄語駡其妻曰:「賤人來!吾死能幾時, '汝已萌改適他人意。二子皆十也,稍取其敖戲之具與人,或毁棄之。明年,七月旦初夜;妻在床未睡,覺四體悚淅,驚惴呼告其番陽人汪澄,家頗富,獨好以漁戈垩莩爲樂。年財三十,以乾道九年五 ...
不瑩處則可材擽解是堅人要|傅堅是觀走揀岫匈郔膩得城城蕓 l 之東斲晴高 1 公 ˊ 韋躍龍而果秋卷珊堅蹇此孤壤 l 鑠風畫哀謅雨測|〝〝 i 輕傾山 l 搓量亮齲'渾!百紙堅拔唰顎堅楫仁造物堅附奔 l 笥舢==‵枚 l 鞝懋附馴 l 怦理岫酗峻山量 l 岫堅堅峒喎已謁 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯之注釋**氣分,心下堅大如盤,邊如旋盤,水飲所作,桂枝去芍藥加麻黃附子細辛湯主之。(《金匱要略》)**【註】本條諸說紛紜,余亦無定見,故列載下說以代注釋。東洞翁本方定義曰:「治桂枝去芍藥湯、麻黃附子細辛湯二方之證相合 ...
司馬光. 苻堅選拔有特別才能的人,恢復政府正常的行政功能,督促農民耕田種桑,救助貧苦,禮敬神靈,設立學校,表揚志節操守;對沒有後裔的人,都給他們找到適當人選過繼。全國人民,大篇歡悅。官職,由匿接替 o 睏厘一一(天王苻堅,前往國務院親察,發現 ...
于坚, 谢有顺. 的意义和价值,比如,作为一个领导者,他不可能要求人民的生活永远停在一个水准上,他的理想肯定是希望变化。所谓的变化就是未来要比现在好,这是一个基本的理念. ... 变与不变的关 系是非常有意思的。哪怕是写作手法. 48 ^坚附^顺对活录.
堅遣尚希督宗兵三千人鎮潼關。雍州牧畢刺王賢,與五王謀殺堅,事洩,堅殺賢,并其三子,掩五王之謀不問。以秦王贄 ... 穆兄子崇,為懷州刺史,初欲應迥;後知穆附堅,慨然太息曰:「闔家富貴者數十人,值國有難,竟不能扶傾繼絕,復何面目處天地間乎!」不得已亦 ...
本來無一物. 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二云何緣性緣起所緣。謂於三世唯行唯法唯事唯因唯果墮正道理。謂觀待道理。作用道理。證成道理。法爾道理。唯有諸法能引諸法。無有作者及以受者。是名緣性緣起所緣。於此所緣作意思惟。癡行增上 ...
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大圓滿前行備忘錄 附 堪布阿瓊(阿格旺波)仁波切密傳: - 第 83 页
堪布阿瓊(阿格旺波)仁波切. 它的正面開有一扇門,內具下方忿怒(神尊)的座位。益西措嘉空行母當時以妙音所宣的似乎是《金剛撅根本續》'同時從其心間接二連三地射出′支支天鐵金剛撅,并皆以金剛撅箱的形狀落於各個忿怒(神尊)的位置上,且最終都化 ...
堅謂父曰:「此賊可擊,請討之。」父曰:「非爾所圖也。」堅行操刀上岸,以手東西指麾,若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見,以為官兵捕之,即委財物散走。堅追,斬得一級以還;父大驚。由是顯聞,府召署假尉。會稽妖賊許昌起於句章,自稱陽明皇帝,〔二〕與其子詔扇動諸 ...
用語«坚附»を含むニュース項目
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坚附という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
独家评析:周星驰、吴镇宇等巨星都曾模仿石坚
当年的石坚,角色永远与关德兴或曹达华“誓不两立”:自1949年胡鹏执导的《黄飞鸿之 ... 时,却同样神形皆备,而调戏“于秀秋”时的奸笑,更仿若奸人坚附体,令人捧腹。 «搜狐, 6月 09»