«俭腹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
俭腹の使いかたを見つけましょう。
俭腹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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蕉聲館詩集: 20卷, 補遺 : 4卷 - 第 124 页
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柳文惠公全集: 四三卷, 別集二卷, 外集二卷, 附錄一卷
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桂馨堂集 - 第 1-4 卷 - 第 511 页
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宗教與生死: 宗教哲學論集 - 第 300 页
宗教哲學論集 劉見成. (四)以百性心為心→無親不仁天道無親不仁,善利萬物而無所偏私,聖人體道之自然無為,亦應如是:「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以百姓為芻狗。」(五章)這無親不仁並不是說六親不認麻木不仁,而是指不私心用事、私意妄為,故泛 ...
張行簡. △惡則禍結,善則福臻。人之所行善惡,鹹發之於心。若其行惡,則禍結。若其行善,則福應。△胸凸者燥而多劣,毛長者剛而好嗔。胸膺骨高起者,主性急燥而多劣。若其生毛者,每多輕怒,此皆不仁,寡合之相也。△坑陷淺窄愚暗而多居下賤,寬平博厚賢明 ...
朔雪寒. 臨朝欲發一言,未嘗不費三思,恐為民害,是以不敢多言。卿三人若有讜言直論,朕當黏之御壁,俾朕得出入省覽,幸勿吝賜雅教。」虞世南、褚亮、姚思廉一向在外將這致君澤民的事情,詳求備議,不期太宗此時問及,所以他三人就合口相對,無非是憂國 ...
裴松之註 陳壽 朔雪寒. 說中平日數見華佗,其治病手脈之候,其驗若神。琅琊劉勳為河內太守,有女年幾二十,左腳膝裏上有瘡,癢而不痛。瘡愈數十日復發,如此七八年,迎佗使視,佗曰:「是易治之。當得稻 黃色犬一頭,好馬二疋。」以繩繫犬頸,使走馬牽犬,馬極 ...
郑杰文. 洁性作了卫护。马端临在《文献通考·经籍考》中,接续孟子之议,力辟杨墨之说: "杨朱墨翟之言,未尝不本仁祖义,尚贤尊德。而择之不精,语之不详,其流遂至于无父无君。"并论定"不容不深锄而力辩之"。 0 这更表现出儒家卫道士的立场。明人的墨学 ...
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品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 295 页
他一開始就自陳該書談及飲膳的原因,是為了「崇儉吝不導奢靡」 112 ;他主張食材中蔬菜遠勝過肉食,其云:「吾謂飲食之道,膾不如肉,肉不如蔬,亦以其漸近自然也。」而主張此說的目的之一就是「崇儉」,也就是批判當時的奢侈風氣,另一個理由是為「復古」, ...
用語«俭腹»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
俭腹という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
朱紫乱矣当目无二李——李瑞清书艺浅析
这样的体会使他对清末民初以来写魏碑徒具其形的书写者是颇有意见的：晚近俗士，风化所靡，未解执笔，便言魏晋。目未涉乎鼎彝；心更昧於碑碣，俭腹虚造，附以诡 ... «凤凰网, 2月 15»
回忆最后的儒医裘沛然:晚年为转换社会风气奔走
2008年岁末，《人学散墨》终于出版。他赠我小诗一首：旧稿疑多纸上尘，得君洗练始堪珍。自惭俭腹无文采，青眼高歌望故人。 和裘老写书的日子，现在特别令人怀念，“ ... «新浪网, 5月 10»
为父报仇：龚自珍之子引英军烧圆明园
龚自珍在《己亥杂诗》中劝勉儿子踏实做学问：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”“多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。”诗中表明了对儿子夸夸其谈之习的忧虑，又充溢 ... «网易, 12月 08»
解密：龚自珍之子龚橙引英军烧了圆明园?(图)
龚自珍在《己亥杂诗》中劝勉儿子踏实做学问：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”“多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。”诗中表明了对儿子夸夸其谈之习的忧虑，又充溢 ... «中华网, 9月 07»
