"见弃于人"辞典での中国語の意味

中国語で见弃于人の発音

见	弃	于	人
jiàn	qì	yú	rén

中国語で见弃于人はどんな意味ですか？

中国語辞典での见弃于人の定義

あなたが参照してください参照してください：あります。 放棄された：放棄された、放棄された。 他人に捨てられた

见弃于人の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の见弃于人を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への见弃于人の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«见弃于人»という単語です。

• 中国語: 见弃于人
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ver abandonado en persona
• 中国語翻訳家 - 英語: See abandoned in person
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: व्यक्ति में छोड़ देखें
• 中国語翻訳家 - アラビア語: رؤية المهجورة في شخص
• 中国語翻訳家 - ロシア語: См отказались лично
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Ver abandonado em pessoa
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কুষ্ঠরোগীদের যারা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Voir abandonnée en personne
• 中国語翻訳家 - マレー語: leper yang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Siehe persönlich aufgegeben
• 中国語翻訳家 - 日本語: 個人的に放棄された参照してください。
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 사람 에 버려진 참조
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: lara kusta sing
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Xem bỏ hoang ở người
• 中国語翻訳家 - タミル語: குஷ்டரோகி யார்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कुष्ठरोगी कोण
• 中国語翻訳家 - トルコ語: cüzzamlı kim
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Vedere abbandonato di persona
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zobacz rezygnując osoby
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Див відмовилися особисто
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Vezi abandonat în persoană
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Δείτε εγκαταλείφθηκε πρόσωπο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sien verlate in die persoon
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Se övergivna personligen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Se nedprioritert til person

«见弃于人»に関連する中国語の本

以下の図書目録から见弃于人の使いかたを見つけましょう。见弃于人に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 316 页

甚至當今學界,亦大多同意,在失寵被棄女子的悲哀愁怨裡,寄寓了曹植本身寵而後棄,懷才不遇之悲。何況女子見棄於夫君,人臣見棄於君王,的確有相似之處。因此,以思婦棄婦之怨比喻受疏遭逐的人臣之悲,不單單是讀者的聯想,實際上也成為文人創作中 ...

王國瓔, 2014

類經:

診病不問其始,憂患飲食之失節,起居之過度,或傷於毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,為粗所窮, ... 是故治不能循理,棄術於市,妄治時愈,愚心自得。(市,多人處也。不能循理,焉能濟人?人不相信,如棄術於市,言見棄於眾人也。然亦有妄施治療,偶或一 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

曾国藩胡林翼治兵语录:

我与民物,尤大本同出一源,若但知私己,而不知仁民爱物,是于大本一源之道,己悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上, ... 故勤则寿,逸则夭;勤则有材而见用,逸则无能而见弃;勤则博济斯民,而神祗钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依, ...

曾国藩 胡林翼, ‎蔡锷, 2015

钱锺书《谈艺录》读本:

盖在己则窃喜擅场,遂为之不厌,由自负而至于自袭,乃成印板文字;其在于人,佳则动心,动心则仿造,仿造则立宗派,宗派则有窠臼,窠臼则变滥 ... 故唐诗之见弃于世,先后七子拟议尊崇〔237〕,有以致之也,宋诗之见鄙于人,闽赣诸贤临摹提倡〔238〕,有以致之也。

周振甫 冀勤, 2015

中华家训3:

兴以来,每见人有一材一技、能耐艰苦者,无不见用于人,见称于时。在其绝无材技、不惯作劳者,皆唾弃于时,饥冻就毙。故勤则寿,逸则天,勤则有材而见用,逸则无能而见弃,勤则博济斯民,而神祗钦仰,逸则无补于人,而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依,莫大 ...

王新龙, 2013

曾国藩兵书:

人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静 ... 勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神只钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世 ...

曾国藩 原著，严锴 编著, 2014

易經講義

程兆熊 (四) |此乃違拂其性情之養,大悖于性情之道,故只有見棄于人,見棄于世。象曰:十年勿用,道大悖也。(原文)六三,拂頤,貞凶。十年勿用,无攸利。(原文) , (三)征凶。此乃反視性情之道,而只爲飲食之道,由是而酒食征逐,拂經于丘,反常不顧,行不類人,故自六 ...

程兆熊, 1962

木蘭奇女傳:

玄齡見唐公父子如此愛賢,始出李靖薦書云:房玄齡博古通今,長於文藝,非百里之才,殆遊夏之選歟。公子宜使之 ... 今觀此書,二人之名實,定然不虛,願教我以正,使弟茅塞頓開,萬勿以愚拙見棄。」魏徵曰:「 ... 徵對曰:「光武推赤心於人腹,庶乎近焉。修己以敬以 ...

瀛園舊主, ‎朔雪寒, 2014

三寶太監西洋記:

唐狀元道:「你既讀書,豈不聞得夫妻本是同林鳥,大限來時各自飛?」黃鳳仙好惱又好笑,說道:「咳,季子不禮於嫂,買臣見棄於妻。人只說是婦人家見識淺,原來世情看冷暖,人面逐高低,都是頂冠束帶的做出來。」王爺道:「罷了,不消他畫字。只你這銀子,還是幾時 ...

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

中國婦女與文學論文集: 中國婦女與文學論集: - 第 47 页

對於遭受遺棄,不作反彈;對於棄她的夫君,則怨而不怒,甚至還一往情深,日思夜想,期望君心回轉。她哀悼 ... 尤其是,其間流露之歲月流逝,時不我待之悲,總令人聯想到,人臣見棄,懷才不遇之嘆。何況女子見棄於夫君,人臣見棄於君王,的確有相似之處。因此,以 ...

吴燕娜, ‎Philip F. Williams, 2001