«剑态箫心»に関連する中国語の本
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剑态箫心の使いかたを見つけましょう。
剑态箫心に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
怨去吹箫,狂来说剑" ,正形象地揭示了他内心的矛盾与他生活的两个侧面。因而此词一出,他的朋友洪子骏题词序曰: "龚子瑶人近词有曰: '怨去吹箫,狂来说剑,二语,是难兼得,未曾有也。"并填了一首《金缕曲》送定盒,其中有句云: "侠骨幽情箫与剑,问箫心剑态 ...
〔 4 〕"一箫"二句:可与本年所写词《丑奴儿令》互参。其上阕云: "沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。"箫,指賦诗忧国的哀怨幽情;剑,指仗剑从军〈报国)的雄心壮志,亦即文才、武略两方面。按:剑、箫或剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现 ...
在柳亚子的诗中,我们经常会读到《剑态箫心"一类的话 6 :比如: "箫心剑态愁无那"〈《将归留别海上诸^》〉, "剑态箫心不可羁" (《自逾磨剑室诗词后》: ) , "箫心剑态更休谈" (《浣溪沙,八月晦日夜梦作》〉, "说剑吹箫余感慨"乂《海上访春航奉赠一律即题其见惠 ...
因此,剑气进动,则自负于纵横狂名,驰聘无拘检,诗语不免显得太露,箫心缠绵,又溺而不出,也往往流于侧艳浮媚。但大体来说, ... 只是他的诗作因为箫心剑气的发效,格味极其特殊,嵇哲《中国诗词演进史》说他: "运飘邈之思,用雄奇之笔,独来独往,无可铒绊,奇特绮丽,自成一格。为诗非宋 ... 而剑态箫心,即是 中国诗歌史论侠气与幽情的总 271 《;〗,
侠骨幽情箫与& ] ,问箫声剑态谁能画?且付与,山灵诧。,越十年,吴山人文徴为作《箫心剑态图》,牵连记。" -这段自记中有一处很值得注意。即洪子骏的题词序对《湘月》"怨去吹箫,狂来说剑"二语大加赞赏,並頗中肯絷地提出"是难兼得,未曾有也"这两句评语。
九〇三年,柳亚子自题其诗稿曰, "磨剑室诗集" ,因自称"磨剑室主, ,。其名盖取自唐诗人贾岛《侠客》诗, "十年磨一剑,霜刃未曾试,今日把示君,谁有不平事? , ,亚子之意,以刻苦自砺,报效祖国民族自期也。- ( ! )剑态箫心,谓游侠气态与忧郁心情。费自珍友人 ...
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Zhongguo er shi shi ji wen xue li lun pi ping shi - 第 124 页
1 这首诗抒写出诗人毕生孜孜以求的诗心。其中剑态一面的革命意义较为明显, "泪洒新亭"的典故就是它的注脚。那么箫心呢?这应该是一种极度缠绵、心神俱释的情感状态。从南社文人的创作活动看,这批以革命为己任的文学家,在更多的时候,是把精力放 ...
剑"象征从军报国的雄心壮志; "箫"象征忧国忧民的哀怨幽情,用先生自己的话说,就是"吟诗也要,从军也要"〔 8 〕, "算平生征歌说剑,十分疏俊"〔 9 〕。^剑"、"箫" ,经常对举出现在 ... 氏: 立言明道、名满天下者则载, 31 《箫心剑态图》〔 7 〕。按先生笔下,箫、剑是 ...
《秋心〉按剑因谁怒,寻箫思不堪。―《纪梦〉来时汹涌须挥剑,去尚缠绵可付策。― (忏心〉这样的例子还有不少,这在前人的诗集里是极少见的。洪子骏賦(金缕曲〉称其"侠骨幽情箫与剑,问箫心剑态谁能画。'且付与,山灵诧" ,赞叹不已。这箫和剑是完全相反的两 ...
詩人從中得到了啓發:如此行將衰敗的枯樹,爲何猶有奇逸古傲之態呢?原來因爲它有一枝像巨臂那樣有力的主幹支撑着。這正如一個志向遠大、氣節高邁的人,到了暮年還是應該致力於宇宙人生哲理的探討,有了這種精神的支柱,就可永葆靑春,奮發向上, ...