"翦纸招魂"辞典での中国語の意味

中国語で翦纸招魂の発音

翦	纸	招	魂
jiǎn	zhǐ	zhāo	hún

中国語で翦纸招魂はどんな意味ですか？

中国語辞典での翦纸招魂の定義

紙の欲望： "カット"。 恐怖、病気、死んだ人のために魂を召喚するストリーマーとしてペーパーカット。 これは迷信的な習慣です。

翦纸招魂 翦：同“剪”。剪纸为幡，为受惊者、病人或死去的人召唤魂灵。这是一种迷信习俗。

翦纸招魂の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の翦纸招魂を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への翦纸招魂の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«翦纸招魂»という単語です。

• 中国語: 翦纸招魂
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Papel o tijera Evocación
• 中国語翻訳家 - 英語: Evocation paper scissors
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: उदबोधन कागज कैंची
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ورقة مقص استحضارها
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Воплощение бумаги ножницы
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Tesouras de papel Evocação
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: আহ্বান কাগজ কাঁচি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Papier ciseaux Evocation
• 中国語翻訳家 - マレー語: gunting kertas penimbulan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Evocation Papierscheren
• 中国語翻訳家 - 日本語: 喚起の紙はさみ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 환기 종이 가위
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: gunting kertas evocation
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Kéo giấy gọi hồn
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜியன் காகித பிரசுரம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: आवाहन कागद कात्री
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ruh çağırma kağıdı makas
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Forbici di carta Evocazione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nożyczki do papieru przywołaniem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Втілення паперу ножиці
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Foarfece de hârtie evocare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ψαλίδι χαρτί επίκληση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Oproeping papier skêr
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Evocation paper scissors
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Levendegjøring papir saks

«翦纸招魂»に関連する中国語の本

以下の図書目録から翦纸招魂の使いかたを見つけましょう。翦纸招魂に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中华民族的保护神与繁衍之神抓髻娃娃 - 第 78 页

... 七三招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃招魂娃娃送病娃娃送病娃娃招魂娃娃送病娃娃还愿替身嬷嬷人嬷嬷人嬷嬷人嬷嬷人嬷嬷神嬷嬷神拉手小孩招魂纸人抓钱娃娃人龙撇钱送鬼娃娃送鬼娃娃剪纸)山东滨剪纸)陕西剪纸) ...

靳之林, 1989

中国民间美术史

第六节招魂剪纸今未绝以剪纸艺术去参与民俗中的招魂活动.唐代诗人杜甫《彭衙行》中始见反映。《彭衙行》一诗追叙安禄山起兵叛唐之初.诗人避乱奔至彭衙(今陝西澄城县西北》途中十分困苦。诗之起首曰: "忆昔避賊初,北走经险艰,夜深彭衙道.月照白水 ...

王树村, 2004

本土精神: 非物质文化遗产与民间美术研究文集 - 第 59 页

满族的剪纸具有丰富的巫文化内涵,剪纸在巫俗中具有了神与鬼的灵力,在仪式中成为招魂、袪病、避邪的象征物。中国陕北延川的山村里至今仍遗存着用剪纸招魂的巫俗,巫俗的完成往往是由铰出的拉手娃娃们去实现的。这种习俗正是唐代著名诗人杜甫 ...

乔晓光, 2008

鬼文化 - 第 58 页

病魂不归或亡魂飘荡多由于恶鬼缠扰、羁绊,兰草之类既有如剑一般的驱避恶鬼的功能,用之于招魂中,通过赶掉恶鬼,使灵魂得以返回的道理是容易理解的。 0 剪紙招魂剪纸招魂的方法是:用纸剪成如人一般的形象(代表病者或死者) ,持此到落魂失魄之处, ...

黄盛华, ‎周启云, 1995

活态文化: 中国非物质文化遗产初探 - 第 222 页

他的好友也是用剪纸给他招魂压惊的右:贵州台江施洞 66 岁的苗族鬼师张保桥.他家三代为巫师.这是他铰的为人-治病-用的剪纸《十二兄弟.十二姐妹》表达传统婚俗中阴阳相合、生命繁衍的主题,祈盼家族多子多福、吉样美满。画面 4 :陕北延川的结婚场面 ...

乔晓光, 2004

独自叩门: 近观中国当代主流艺术 - 第 59 页

吕胜中的招魂行动总是重复使用一种艺术符号,即剪纸小红人形象,而不借助语言。尽管他也认认真真写了一首所谓"招魂诗" ,但并没有实际使用。另外,他的招魂行动已不限于"招魂堂" ,随着小红人的不断制做而放射到更广泛的生活空间中。 1989 年 2 月, ...

尹吉男, 1993

剪纸 - 第 1978 页

唐宋剪纸唐代的剪纸多与祭祀有关。唐代诗人杜甫在安史之乱时曾写过一首《彭衙行》。诗中有一句"暖汤濯我足,剪纸招吾魂" ,可见当时的剪纸招魂风俗已经盛行。至今在陕西、河南一带,这种招魂剪纸仍然可见。唐代"镂金作胜"、"剪彩为人"的魏晋风俗依然 ...

潘鲁生, ‎苗红磊, 2008

神秘的鬼魂世界: 中国鬼文化探秘 - 第 148 页

战争" ,它采取的是强制性的手段,因为魂的天敌是恶鬼,强迫恶鬼离去,魂自然招来,这也是为什么招魂往往与驱鬼联系在一起的原因 ... 5 ,剪纸招魂自东汉蔡伦造出了第一张纸以后,纸不仅被广泛运用于日常生活,也被广泛用于仪式生活里,如糊纸车、纸马以 ...

賴亚生, 1993

民间艺术的文化生态论 - 第 22 页

由于民间艺术特殊的形态和特征,使其在文化的历史变迁过程中有着强韧的历史传承性,民间艺术是民间文化传承的最好证明。一叶招魂剪纸可以从唐代飘摇到现在,有杜甫诗日: “暖汤灌我足、剪纸招我魂。”或许招魂剪纸的样式早已改变,但招魂剪纸风俗 ...

唐家路, 2006

觅魂记 - 第 228 页

车厢里的布置中明显地在地板中央多了个地球仪,这是否是你"招魂堂"的延续?《一个老式貨箱》(装直) 1992 吕胜中:作为"剪纸招魂"活动的一部分, "红色列车"当然可以说是 1990 年初"招魂堂"的延续。我坚持了"剪纸招魂"艺术语言特性最关键部分,即正负 ...

吕胜中, 1996