"狡暴"辞典での中国語の意味

中国語で狡暴の発音

狡	暴
jiǎo	bào

中国語で狡暴はどんな意味ですか？

中国語辞典での狡暴の定義

Slyは暴力的な狡猾な人を指します。

狡暴 指狡猾凶暴之人。

狡暴の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の狡暴を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への狡暴の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«狡暴»という単語です。

• 中国語: 狡暴
• 中国語翻訳家 - スペイン語: tormenta Cunning
• 中国語翻訳家 - 英語: Cunning storm
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चालाक तूफान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: عاصفة الماكرة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Хитрость шторм
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: tempestade cunning
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ধূর্ত সহিংসতা
• 中国語翻訳家 - フランス語: tempête Cunning
• 中国語翻訳家 - マレー語: keganasan licik
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Cunning Sturm
• 中国語翻訳家 - 日本語: 狡猾な嵐
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 교활한 폭풍
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: panganiaya katu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: bão xảo quyệt
• 中国語翻訳家 - タミル語: தந்திரமான வன்முறை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चतुर हिंसा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Kurnaz şiddet
• 中国語翻訳家 - イタリア語: tempesta Cunning
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Cunning burza
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: хитрість шторм
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: furtună Cunning
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Πονηρός καταιγίδα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: geslepe storm
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Cunning stormen
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Cunning storm

«狡暴»に関連する中国語の本

以下の図書目録から狡暴の使いかたを見つけましょう。狡暴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

魏晉的自然主義 - 第 137 页

... 塞子野之耳。汎然不嫂,反乎天牧。不訓不營,相忘江湖。朝廷閒爾若無人,民則至死不往來。可得而論,難得而行也。(外篇卷一四. w 六)拱是根本反對佬唾一派之政治思想,以為「可得而論,難得而行」是為一種宵用主義之見解。故又日;若德教冶狡暴,猶以輔 ...

容肇祖, 1999

兩漢魏晉哲學史: - 第 48 页

若德教治狡暴,猶以蘭黻御剡鋒也;以刑罰施平世,是以甲冑開廟堂也。... ...故仁者為政之脂粉,刑者御世之轡策;脂粉非體中之至急,而轡策須臾不可無也。肅恭少怠,則慢惰已至,咸嚴暫弛,則群邪生心。當怒不怒,姦臣為虎,當殺不殺,大賊乃發。, 6 綜觀葛洪的外 ...

曾春海, 2004

太平預覽: 兵部

《韓子》曰:天下無道,攻戰不已,甲胄生蟣虱,燕雀處帷幄。虞喜《志林》曰:宋祭酒云:「可以捍御者為械。謂鎧甲兜鍪也。」《抱樸子》曰:夫德教者,黼黻祭服也;刑罰者,捍刃之甲胄也。若以德教治狡暴,猶以黼黻御剡〔音琰。〕鋒也。以刑罰施平世,是以甲胄升廟堂也 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

立法院公報 - 第 88 卷，第 42 期

振义彩券乃依攘「公益彩券狡行株例」第四侠第二镇规定,以特柱彩券方式来襄行,以扁重建、枚义是期工作资金之募集。 ... 小之其支彩有狡暴辞琼需之、辞·一行肘囊蚌,针,公他付券未行甫成投要三安耳以]伎玫救·及玫封且益重让的淀以彼畏人大大且·乌技 ...

China (Republic : 1949- ). 立法院, 1999

法律史论丛 - 第 2 卷 - 第 198 页

他明白地指出这是两种不同的工具,而且各有各的专用。.如果用错了,例如以"德教治狡暴,犹以黼黻御剡锋也;以刑罚施平世,是以甲胄升庙堂也" ,这就不惟要闹出笑话,且必然会惹出乱子来!你看,锦绣的黼黻,髙雅庄严,但怎么能用它去抵挡锋利的剑与矢呢?

中国法律史学会. 《法律史论丛》編委会, 1981

宋遼金社會經濟史論集 - 第 1 卷 - 第 350 页

卓筒井旣是非法的私井,因此在作坊主与封建政权之間就存玍着矛盾:政府对盐工的"狡暴"也戚到忧虑,因为这威胁到封建秩序,伹是,幷未与作坊主眹合起来进行鎭压,这样就使"各使借人顒使"的"井戶" (作坊主)陷于"无术可制"的地步,不得不"伹务姑息,滋其狡 ...

周康燮, 1973

中國資本主义萌芽問題討論集續編 - 第 20 页

为这威胁到封建秩序,但是,幷未与作坊主联合起来进行鐄压,这^就使"各使借人軀使"的"井戶" (作坊主)陷于"无术可制"的地歩,不得不" (日,务姑息,溢其狡暴"。劳动者正是利用了这个矛盾一不管他們当时是否明确認畿到了这一点一来維护自己所茯得的这 ...

南京大学. 中国古代史敎硏室, 1960

中國法律與法治思想

然黎庶巧僞,趨利忘義,若不齊之以威,糾之以刑,遠羨# 1 之風,則敎治狡暴也。故人之所以爲治者,德與刑相輔相濟,而不可偏廢也。蓋以德敎施于平世,則風向草偃,道洽化醇,而不能加于無悛;刑罰行于亂世,足以懲非,而不能以德(同上! ! )非之具,我欲利之,而彼 ...

王潔卿, 1982

抱朴子研究

朴子硏究^ ^ ^二一文津出版 15 ^^^^^^^^^八四 I 文津出版社 」,擇匁之甲胄也,若德敎治狡暴,猶以黼黻御剡鋒也~ ,以刑罰施平世,是以甲胄汗廟堂世,風向草偃,道洽化醇,安所用刑,余乃論之曰, ,夫德敎者,黼黻之祭服也,刑罰者「莫不貴仁,而無能純仁以致治也, ...

兰秀隆, 1989

中国人学史

《抱朴子,外篇,用刑》)在长生之道中,葛洪又主张修儒家之"德"以达到成仙境界。对于人治,他认为仅用儒家的"德教"也不行,因为"德教"不能治"狡暴" ,而当今之世,人欲横行, "狡暴"遍地, "黎庶巧伪,趋利忘利,若不齐之以威,纠之以刑,远羡義、农之风,则乱不可振, ...

祁志祥, 2002