«解粘去缚»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
解粘去缚の使いかたを見つけましょう。
解粘去缚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
禪人求法之時,聽了某部經,知道了某些佛法內容,而篤信不疑,因文求義,由法生解,忘記了自己的求證悟,這是被佛法所縛,均為禪宗的 ... 所指的粘縛,是無形的心理上的,以後的禪人,請禪宗長老為他解粘去縛時,往往答以「誰粘了你!」「誰縛住了你!」雖頗有道理, ...
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大日本續藏經 - 第 464 卷 - 第 108 页
... 此不分別法亦不固铣去要行他刖是又以不分別法爲我所行一味沉空滞寂反鲁 0 鲁解粘去榑卽不分刖若卽以此不分別者以爲極 0 0 0 有何可行此正如來爲衆生解粘去縛處也旣巳皆如實相旣觀一切法皆如實相自無能所對待正當有所行畤如何得無所行去 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
上堂十月二十五臨濟太莾鹵開却雲門門德山罵佛祖下座。上堂以字不成八字不是有利無利不離行市驀拈拄杖云寰中天子塞外將軍擊禪床下座。晚參上堂十月二十三天寒下暖簾黃昏一覺睡南海出榆甘。上堂聖壽長老不會禪不會道祇會解粘去縛應病與藥諸 ...
石頭希遷反問:「誰縛汝?」學僧還問:「如何是淨土?」石頭希遷還反問:「誰垢汝?」學僧接著問:「如何是涅槃?」石頭希遷接著反問:「誰將生死與汝?」 解粘去縛」,達到了真正的開示,把學人作繭自縛的荒唐癡迷,一掃而空。這個公案,就把《楞伽經》中「誰縛誰解脫」 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
只要拔楔抽釘為人解粘去縛如何洞山老人先自螣蛇繞脚(鼓山珪)言無展事語不投機承言者喪滯句者迷逢人不得錯舉(徑山杲)展事無回互投機通一線洞山無眼筋入地獄如箭(南岩勝)金陵奉先深禪師(嗣雲門)同明和尚到淮河見人牽網有魚從網透出師曰眀兄 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
... 蓥法之隆替係此知而罪者亦間有之而以宗旨爲怪誕實繇渐至著不用 9 0 醒自身受用者此&潭吉謗應菴下諸粗得自受 0 0 0 攀必能用能用者未必能全用或有窮而未获玩而解粘去縛哉所謂據自受用身未直指一切人各各刖有一法爲人於辗耕奪食斛粘去縛 ...
若应病与药,为其解粘去缚,则是御寇也。疏论智旭认为,这段文字以佛法释者,阳居阴位,刚而不过,能以定慧之力,击破蒙昧之关。然而训蒙之道,本来没有实在的东西可给予人,所谓只有去眼翳的办法,而无法给人以光明。假如把自己的一套修习办法不根据 ...
豈不見,臨濟大師三度問黃檗佛法的的大意,三遭痛棒,後撥著便轉,如師子兒向萬^想厓,一拶便解,翻身哮吼 I 聲,百默腦裂,始有金剛圈, ... 如撃石火,如閃電光,如疾燄過風,如奔流度刃,如尊,不忍坐視,拖泥帶水,多設方便,爲你解粘去縛;下而諸祖,不惜眉毛,示分; ...
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 6 页
... 的解粘去縛,抽釘拔楔的點撥與開示,以及在傳統中醫經典理論方面所給予的精心指導與釋疑解難。序至此,忽想起古時靈雲禪師的一個偈子:三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後,直到如今更不疑。誦詠間,心有所感,權且作詩一首附後:從來 ...
用語«解粘去缚»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
解粘去缚という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
襄州庞蕴居士悟道因缘(图)
庞居士皆随机应响，为人解粘去缚。其机锋言辩，皆超出常规，令人难以捉摸。 有一天，庞居士来到一处讲肆，随喜听某位座主讲《金刚经》。当座主讲到“无我相无人相”的 ... «新浪网, 9月 15»
八风吹不动
他有一位方外好友佛印禅师，是宋代著名的高僧，解行俱优，苏东坡和他过从甚密，并颇为折服。 苏东坡在被 ... 这些无非是禅师的一片婆心，随机劝导，为其解粘去缚。 «新浪网, 7月 15»
智随法师：“八不道人”蕅益大师的归宿
大师于律解虽精，然深知“唯佛一人持净戒，其余皆名破戒者”。尤知自身烦恼 ... 祖师千七百则公案，皆是随机设教，解粘去缚，斩破情关识锁，直下安心，亦是至圆至顿。 «新浪网, 11月 14»
正果法师《禅宗大意》：参禅的入门方便
禅宗门下，诸祖许多言句，都是为对治学人的妄执愚迷解粘去缚而设施的，把抽 ... 即心即佛既是参禅最好的入门方便，用什么方法去参究，才能真正证得即心即佛呢？ «凤凰网, 9月 13»
昌臻法师：对境心不转修行人应经得起八风考验
为何于自己性命便不知下落？”这些无非是禅师的一片婆心，随机劝导，为其解粘去缚。可惜东坡居士并未接受这些苦口良言，以致到临命终时才知平时的功夫不得力。 «凤凰网, 4月 13»
