«结证»に関連する中国語の本
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结证に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
繫,一結永結,以為隨事之結證。二曰待時、待事報,機會不至者,因緣未遇者,期限未滿者,劫數未到者,報端未合者,查校所事,割其別繫,結決旁累,以待正當應報而報之,此為結彼待此之緩報結證。因緣差度者,兩累他繫者,冤債牽累者,功善未完者,所繫未了者, ...
如結胸狀,飲食如故,時時下利,臟結證也。寸脈浮、關脈細小沉緊,臟結脈也。細小沉緊主臟結寒痛,是知其邪由胸表陷入臟里而結也。臟結雖硬滿而痛,如結胸狀,然結胸病,屬里藝塞,必不能飲食;臟結病,屬里空虛,故飲食如故。結胸屬實熱,故硬痛不大便而脈沉 ...
查無為臨證之害地。丕知此證之黨辦者惟主 _ 則日陰結。陽結而盡之矣。蓋陽結者,邪有餘,宜攻宜瀉者也;陰結者,正不足,宜補宜滋者 ... 必盛水虧陰康,宜丹溪補陰丸、人參固本丸,或六味地黃加黃柏、知母、麻仁之類主亡。陰結證。但察甚既戀火證,又無火脈.
第五十一篇張錫純~醫學衰中參西錄`論腸結治法甲、正文部分〔原文〕腸結最為緊要之證,恆於人性命有關'或因常常"區吐,或因多食 ... (按:最多在小腸下段,此病即西醫之吐糞證)其證有腹疼者,有嘔吐者尤為難治。 ... 後至奉天遇腸結證數次,皆以此方治愈。
陽結證,必因邪火有餘,以致津液干燥,此或以飲食之火起於脾,或以酒色之火熾於腎,或以時令之火蓄於臟,凡因暴病,或以年壯氣實之人,方有此證。然必有火證火脈,內外相符者,方是陽結。治此者又當察其微甚,邪結甚者,非攻不可,宜諸承氣湯、神丸、百順丸之 ...
則所謂傷寒六七日,結胸熱實者,暗示由柴胡證而至於結胸也,並謂結胸之熱實,即熱證,且係實證也。而沉脈者,謂不病 ... 然反之,只為結胸而無大熱,且無往來寒熱,只由頭部微出汗者,與純熱結證異,由水熱二毒(前條云結胸熱實,而本條云水結。由是觀之,則結 ...
論治(共七條)一、陽結證,必因邪火有餘,以致津液干燥。此或以飲食之火起於脾,或以酒色之火熾於腎,或以時令之火蓄於臟,凡因暴病,或以年壯氣實之人,方有此證。然必有火證火脈,內外相符者,方是陽結。治此者,又當察其微甚。邪結甚者,非攻不可,宜諸承氣 ...
互考桃仁承氣湯證曰:熱結膀胱,其人如狂,其雖血自下,下者愈。此似無醫治所預也,豈非自愈之證乎?雖然,熱結膀胱,其人如狂者,雖其血自下,亦有少腹急結證也。若或有前證,而血不自下,少腹急結者。亦宜與此方攻之。猶產後血不自下,瘀熱上衝,少腹急結者 ...
陽結證(六十八)豫章劉商人。傷寒。發熱。口苦咽乾。腹滿。能食。大便閉。醫作陽明治。召予視。同坐。予問醫曰。何以見證屬陽明。醫曰。仲景云陽明中風。口苦咽乾腹滿。又云陽明病若能食名曰中風。不能食名曰傷寒。又曰少陽陽明者胃中煩。大便難。
同年月三十日再提書面聲請軍事法庭傅訊莊騰祖:「審判長批駁說=『莊騰祖在調查局及軍事檢察官庭訊筆錄都已結證,十分明確,用不著再傅到正式法庭 o 』如果軍事檢察官的『結證』都可靠而無瑕疵,那還要審判庭幹什麼?去年九月同時聲請傅訊莊騰祖和孫 ...