«泾浊渭清»に関連する中国語の本
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泾浊渭清の使いかたを見つけましょう。
泾浊渭清に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
南宋诗人陆游的《剑南诗稿》中七见"清渭"之说,其中有"我昔从戎清渭侧"句。 2 又如《远游二十韵》: "辕门俯清渭,彻底绿可染。旧史所登载,一一尝考验。" ^从口气之坚定看,似乎当时人所说"清渭"也是确实的。朱熹《诗集传》也写道: "泾浊渭清,然泾未属渭之时, ...
芹作《十三经札记》,径以泾浊渭清向属传讹,大翻前人之案;其说至新。又王先谦说此,以为"盖其夫诬以浊乱事而弃之,故自明如此" ,亦在前人之外别辟途径。此等异说考核棼如,便愈难定。吾人固不敢骤下断语也。断案之道必先询其根由。此节既以泾、渭作喻 ...
这就好比婚事,也要顺应时节,随时设法把它办成。作如此理解,正与诗旨相契合。泾以渭浊《谷风》: "泾以渭浊,提提其址。"《毛传》: "泾渭相人而清浊异。"此训欠明晰。《郑笺》: "小渚曰址。泾水以有渭,故见渭浊。缇缇,持正貌。"《正义》: "言泾水以有渭水清,故见 ...
昔人虽多说泾浊渭清,但其言亦未必无误也。今既无地理沿革之确证以辨前人之是非,故不说此诗则已,欲说之只得就文义上作揣测推度,舍此良无他道。"提缇"为水清见底之貌, "址"为止水(《说文》引《诗》作"缇提其止" : )。此句必系自喻,以反衬下文"不我屑以" ...
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中国历史地理論丛 - 第 22-25 期 - 第 132 页
西汉初年,张良还曾盛赞"河渭漕挽天下" 1 ,並以之作为应建都关中的重要条件之一。 ... 春秋时期泾清渭浊,战国后期到西晋初年变成径浊渭清,南北朝时期再度成为泾清渭浊,南北朝末年到隋唐时期又复变成泾浊渭清,隋唐以后又成了泾清渭浊( ^。当然 ...
泾渭两河清浊的演变是会起到一定的作用的。不过径渭两河均流经水土易于流失的黄土高原,如果它们都按照各自的自然条件演变,则彼此的清浊可能不会有很大的差异。可是,在历史时期,反动统治阶级对于泾渭流域的土地和植被极尽破坏之能事,加速了 ...
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俞平伯全集 ; [编委孙玉蓉 ... et al.]. - 第 64 页
如吕祖谦一人而后先异说,在《读诗记》上既以泾厲新昏,在《东莱遗集》上则反其说;可见此两句左释右释,俱有逢源之乐,一致周章难定。然此尚回翔两说之间耳,非独树一帜也。至朱芹作《十三经礼记》.径以泾浊渭清向厲传讹,大翻前人之案;其说至新。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 8 页
各本不同,总不'似《释文》旧本见渭〔从水)之谬。故《正义》言泾浊渭清,其说已旧,与郑义相反。儒生不解郑意,于笺字纷纭窜改,实则郑言泾水清也,渭水浊也。泾出今平凉笄头山,经长武至高陵入渭。泾渠石地,入夏则浊,春秋冬皆清。《汉书,沟洫志》: "径水一石, ...
谷风"径以渭浊。"传: "泾渭相入而清浊异。"笺云: "泾水以有渭,故见渭浊。喻君子得新婚,故谓己恶也。"正义申传曰: "此以泾浊喻旧室,以渭清喻新婚。"又申笺曰: "泾水言以有渭,故人见谓己浊。犹妇人言以有新婚,故君子见谓己恶也。见渭浊,言人见渭己泾之 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 45 页
然南阳而北阴,阳者实,阴者虚,南方之麦北向,其不宜麦也,亦于是而可征,二十六《毛诗》: "径以渭浊" ,孔疏: "泾水以有渭水清,故见泾水浊。"朱子沿之,谓"径浊渭清"。他说皆谓"泾清渭浊"。纷争靡定,国朝遂有寻源之使。其实水之清浊,随所见之时为异耳。嗣同随 ...