«咎毁»に関連する中国語の本
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咎毁の使いかたを見つけましょう。
咎毁に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
卜辞權字与金文俗字(《集咎毁》〉相近,当释为〖咎字。《说文,人部》云: "偺,毁也。从人,咎声。"偺与咎音义相同,《说文,人部》乂云: "咎,灾也。从人.从各,各者相违也。"灾与毀其义相同,故徐锴《说文,系传》云: "怨咎而毁之。"段玉裁注: "疑俗可以包之。"王筠《说文 ...
夫實厚之士,交遊之間,必每所在肩稱;上等援之,下等推之,苟不能周,必有咎毀。故偏上失下,則其終有毀;偏下失上,則其進不傑。故誠能三周,則為國所利,此正直之交也。故皆合而是,亦有違比;皆合而非,或在其中。若有奇異之材,則非眾所見。而耳所聽采,以多 ...
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年,迄于晋中宗太兴元年。
汝君臣顽器,习/公最,侮弄神器;方当屠戮,何敢慢易咎毁大头顿筑.拔刀欲斩之。峭拜惊怖。徒酰抱招。以救请型。存右失绝。挺还,祸福所归;皆下席跪伏,敬受敕教,便辞辽东,罢所严骑。母杨太都督姚览 _ 郡丞戴员杀太守孙翅。将军孙河屯京城。驰赴宛陵,览。
故州间之士,皆誉皆毁,未可为正也。交游之人誉不三周,未必信是也。夫实厚之士,交游之间,必每所在肩称。上等援之,下等推之,苟不能周,必有咎毁。故偏上失下,则其终有毁。偏下失上,则其进不杰。故诚能三周,则为国所利。此正直之交也。故皆合而是,亦有 ...
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官场・官道・官术 - 第 2 卷 - 第 612 页
故州闾之士,皆誉皆毁,未可为正也。交游之人誉不三周,未必信是也。夫实厚之士,交游之间,必每所在肩称。上等援之,下等推之,苟不能周,必有咎毁。故偏上失下,则其终有毁。偏不失上,则其进不杰。故诚能三周,则为国所利。此正直之交也。故皆合而是,亦有 ...
7 一〕故或助直而毁直,或與明而毁明。而衆人之察,不辨其律理,是嫌於同體 ... 是以偏材之人,交道進趨之類,皆親愛同體而譽之,憎惡對反而毁之,序異雜而不尚也。推而論之,無他故夫人情莫不趣名利 ... 苟不能周,必有咎毁。故偏上失下,則其終有毁;偏下失上, ...
能明己是,莫过同体,是以偏材之人,交游进趋之类,皆亲爱同体而誉之,憎恶对反而毁之,序异杂而不尚也。推而论之,无他故焉,夫誉同体,毁对反 ... 夫实厚之士交游之间,必每所在肩称,上等援之,下等推之,苟不能周,必有咎毁。故偏上失下,则其终有毁;偏下失上, ...
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT,
1716
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杂阿含经 - 第 3 卷 - 第 1111 页
中国佛敎文化硏究所. 比丘一一提婆达多伴党于世尊所再三说中,违反不受,从座起去。去已,其身周遍生诸庖疮,皆如栗,渐渐增长,皆如桃李。时,瞿迦梨比丘患苦痛,口说是言: "极烧!极烧! "脓血流出,身坏命终,生大鉢昙摩地狱。时,有三天子,容色绝妙,于后夜时 ...