«谲说»に関連する中国語の本
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谲说の使いかたを見つけましょう。
谲说に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
林之满 萧枫 主编. 代医疗技术的发展破坏了出生率和死亡率的天然平衡。关于计划生育问题,1949年刚取得政权时,曾经认为有必要采取节育措施,后来随着收获的增加,节育放弃了。”蒙哥马利不无幽默地说:“让中国人去做他们喜欢做的事情。”蒙哥马利以 ...
孔子聽後,便說:「其然,豈其然乎。」皇疏,其然,孔子認為公明賈所說的應當如此。豈其然,孔子認為原來傳聞「不言不笑不取」豈容如此。皇疏其次依馬注解釋,其然,是讚美文子,能以時然後言等,豈其然乎,又恐文子時然後言等不能盡然。子曰:臧武仲以防求為後 ...
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 23 页
裘鍚圭 等. 月也,生氣方盛,陽氣發泄,句者畢出,萌者盡達,不可以內。」36 高《注》:「言當施㪚恩惠,以順生道之宣泄,不宜吝嗇閉蔵也。」37 《呂氏春秋》之文則和《淮南》、《禮記》相異,〈季春紀〉云:「生者畢出」,38 是鄭玄參考《呂紀》異文作「生者」,故訓「句者」為「屈 ...
文公至中谲共十三代,那时大约只能追记至 I 』中谲。因此,《秦本记》的那句话只意味着严整的秦君世系和史事从中谲始有记载,而不能据此认定自中谲始居陇右。再往前,司马迁巳无据可依,他只能从中谲说起。此外,还有两个问题需要澄清。一个是对"西垂" ...
从美刺到扯淡有人说,中国是诗国。有道理。三百篇而下,诗人之多,作品之多,怕是无与伦比,不知是否已有好事之徒,把这列入什么“世界之最”中去。中国人写诗,讲“美刺”。套用现代的术语,“美”就是歌颂;“刺”呢,当然就是暴露了。既要歌颂,又要暴露,可见我们的 ...
子曰:晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。由此而引出孔子對歷史的批評。自周朝王道式微以後,就是霸業的開始,「挾天子以令諸侯」,表面上雖然擁護中央,而中央政府的皇帝,還是聽他們的意見擺佈,這是春秋戰國時候的霸業。如果以中國歷史文化來分王道與 ...
何錫章. 048 更值得提及的是「風雅比興」傳統。「風雅比興」按其在《詩經》的本來意義,前者屬於詩歌體裁、題材範圍,後者則為藝術表現手法。後來人們從「風雅」詩歌中的現實內容中,總結出為一種創作方法和原則,「比興」也相應成為正宗的藝術要求,因此, ...
其說已解決徐氏之疑惑。至此,傲之界義已甚明確。傲為尺二之軍用文書,揭敵之罪憊,揚己之德惠,以昭告眾知之文。魏晉亦稱「露布」,唐宋以後,繳以先行威嚇,露布為戰後告捷之文。而傲以「出師先乎威聲」,其具體之作用為何?牟世金歸納而成三點,甚得其要: ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之所以有「詐、欺」之義,其引伸脈絡之橋段即在於「違、背」此一類義詞族身上。又「詐、謀」亦為類義詞,如〈逸周書.
根据文献记载,商代晚期一西周可能与陕甘一带有联系的秦祖有中谲、大骆、非子等。本节主要讨论秦祖中谲的活动地。中谲处商代晚期,乃飞廉之父、非子高祖。中谲所居,钱穆先生推测其可能与今西安南郊的谲水有关,饶宗颐先生亦有此看法^。谲水是 ...
