«皲手茧足»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
皲手茧足の使いかたを見つけましょう。
皲手茧足に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
严复与福泽谕吉: 中日启蒙思想比较 - 第 110 页
1 "尝谓吾国今曰之大患,其存于人意之所谓非者浅,而存于人意之所谓是者深:图其所谓不足者易,而救其所以自以为足者难,一国之 ... 是愚、贫、弱,而愚又为其首,所以"凡可以愈愚者,将竭力尽气皲手茧足 12 《与〈外交报〉主人书》,第 3 册,第 559 、 55-5601.
... 之微雲堂^ ;曰顧貞鈔本梁溪詞選年六月揮汗記 0 上,藉詞卷以息疲胂,披覧 1 帙,心開目朗,頓忘日間皲手繭足之勞,書卷移人,洵不虚言。一九五四少酷嗜^ !、^ ,卽今冉冉知非之年,猶不能屛棄吟事。雖困于衣食,極 81 服役之勞,而檠右枕寥不過二百八十三 ...
3
中國歷代哲学文選: 清代近代編 - 第 2 卷 - 第 35 页
清代近代編 中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組, 北京大學哲學系中國哲學史教硏室 使吾日由貧弱之道而不自知者,徒以愚耳。雄自今,凡可以癔愚者,將竭力盡氣皸手繭足〔 15 以之,凡事之可以瘉此愚,療此貧,起此弱者皆可爲,而三者之中,尤以癒愚爲最 ...
中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組, 北京大學哲學系中國哲學史教硏室, 1963
4
中国红十字会历史资料选编, 1904-1949 - 第 104 页
... 籯金,皲手茧足,以施其拯救之方,死者瘗之,病者疗之,饥者食之,寒者衣之,哀哀穷黎,咸获其所,此岂非人道之极则,而可为彼苍弥缺憾者乎!吾国之有斯会十年矣,发轫于俄日之战,而大彰于武汉之师。因兹基楚继长增高,众擎齐举,神而明之,虽媲休先进诸国不 ...
5
回读百年: 20世纪中国社会人文论争 - 第 1 卷 - 第 673 页
浅,而存于人意之所谓是者深;图其所谓不足者易,而救其所自以为足者难。一国之政教学术,其如具官之物体与, ... 日由贫弱之道而不自知者,徒以愚耳。继自今,凡可以愈愚者,将竭力尽气、皲手茧足以求之,惟求之为得,不暇问其中若西也,不必计其新若故也。
设谓艺非科学,则政艺二者,乃并出于科学,若左右手然,未闻左右之相为本末也。" (《与〈外交报〉主人书》)正是出于这样一种体用观,严复提出,只要能救治中国,就无需区别中西,划分新旧,而要兼容中西,统合新旧。"凡可以愈愚者,将竭力尽气皲手茧足以求之。
则经而言之,凡事之可以愈此愚、疗此贫、起此弱者皆可为。而三者之中,尤以愈愚为最急,何则?所以使吾日由贫弱之道而不自知者,徒以愚耳。继自今,凡可以愈愚者,将竭力尽气皲手茧足以求之,惟求之为得,不暇问其中若西也,不必计其新若故也有一道于此, ...
沈兼士 何嘗誤乎。不得不技葉其辭。李楨假龜爲皸之説近是。惟不知古人固自有義讀之法,司馬之訓,仙民之音〜訓爲龜文,望文生義,失之。^讀龜爲拘,聲類不近,亦非也。」按諸家祇知從聲韻上求解釋,故手耳。皸^ 11 作踽。」吴承仕聯^云:「龜本之部字^韻書 ...
9
中華山水志叢刊 - 第 69 卷 - 第 11 页
國家圖書館分館. 1 I 1 I I I | 21;巧萬^永 8 攻译昝治貧復受康於凇石俱 6 北!决^ 56 类田 29 : 4 面年^白數; ? ;數萬 8 ^ ? ^運 I 情! ! 01 年改曰條循 0 |不昂" &發里铋两湖类涯|水 1 * 1 者班#委爲 II 待及賓里^ ( ^卽級崎渾田爲至康官〜苹 5 ;半暴湖致舶今建波 ...
10
欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 314 页
者患手^ ^之之一;志:下中^診冰者病何目力之^ 12 ^胀者病&&舍#来#部^ .者大曰謂曰瘸;獨口也啗無^ ^譽 5 5 茺,五上其热象日痫小此參^卷^而是手寸上泉也 4 ;異夫名!货贯伍 2 1 #崈^^^^±^者脸徐上跌―何下遲;知!袭々笮像 31 1 ^ 1*^1 ^1 病肉卷雉五經 ...
