"溘焉长往"辞典での中国語の意味

中国語で溘焉长往の発音

溘	焉	长	往
kè	yān	cháng	wǎng

中国語で溘焉长往はどんな意味ですか？

中国語辞典での溘焉长往の定義

どのくらいの間陳：突然。 人の突然の死を指す。

溘焉长往 溘：忽然。指人突然死亡。

溘焉长往の翻訳

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• 中国語: 溘焉长往
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«溘焉长往»に関連する中国語の本

以下の図書目録から溘焉长往の使いかたを見つけましょう。溘焉长往に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

漁洋文集

王士禛, 袁世碩 藐諸孤呱呱無告,士镇孑然一身稱孤千里,欲歸不能,欲留不可,人生至此,天道寧論。念結髮嗚呼!士镇數年來,備遭骨肉之慘,所與同憂患相慰藉者,惟糟糠之婦耳。今又溘焉長往,誥封宜人先室張氏行述氏。女子三人,適李闊、趙執桓、張秉鎮。

王士禛, ‎袁世碩, 2007

全宋文 - 第 103 卷

然而法之文則使之燦然以相接,禮以義,爲之法焉,其法著矣。然而法之通也,趣無止之時;法之深也,會無常之道,豈非聖人之以桀溺 ... 然而寂然長往,而不爲天下後世計,此特長沮、法,謂之徒法。吾乃忘物遺我,而遊乎方外,或爲天人,或爲神人,或爲至人,其學絶矣 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

策略的哲學: 兵法篇

八陣為六,武侯之舊法焉。」(〈唐李問對.卷中〉)至於「六花陣形」的配置方法,李靖則說:「地方千二百步者(土地長寬各一千二百步),其義六陣(共有六個陣形單位),各佔地四百步,分為東西兩廂,空地一千二百步為教戰之所。臣嘗教士三萬(臣曾教練士卒三萬人), ...

朔雪寒, 2015

梁書:

宜應誓死罄節,仰報時恩,隕首流腸,溘焉罔貳。何言翰墨,一旦論此?臣所恨義非死所,壯士弗為,臣不愛命,但恐死之無益耳。而丞相既遭疾患,政出子澄。澄天性險忌,觸類猜嫉,諂諛迭進,共相搆毀。而部分未周,累信賜召,不顧社稷之安危,惟恐私門之不植。

姚思廉, 2015

鬼谷子智谋全解·第二卷:

野谷道人. 贾利,私买卖以与士市,不立刚毅之心,美猛之节,亡以帅先士大夫,尤失理不公。用文吏议,不至重法。《黄帝李法》日“壁垒已定,穿寮不由路,是谓奸人,好开人者杀。'臣谨按军法日“正亡属将军,将军有罪以闻,二千石以下行法焉。'丞于用法疑,执事不诱 ...

野谷道人, 2014

三俠劍:

毒藥暗器,錢爺於無意之中告訴老頭子破法,今日劉雲用毒蒺藜傷了老英雄,若不是當年聽錢爺告訴破法,焉有老英雄的命在?所以老英雄用刀一削,愈跑愈快,連劉雲都不知道破法,錢爺授劉雲打法,並未授劉雲破法,這就是老頭子愈跑愈快的緣故。閒文表過, ...

張傑鑫, 2014

武備志 - 第 6 卷 - 第 151 页

孔之径化與筒底之;孔,寿、孔之上" ^之舌^昏之 1 舌之制,如售底 1 舌 II 木以霹 1 ^柱有二式二 1^一:用短、用長^ ^赁 1 之往 1 用短者、爲虛脱^柱,案, . ^枉,其^入卞水而 ... 此-有 I&之法焉"采法一注日、^ # ^ ^脚 41 ^ ^少)一 1 着同于是. .故、! ! ! ,提枉煮、水所 ...

茅元儀, ‎故宮博物院 (China)., 2001

資治通鑑: 周紀一至漢紀二十二

傳不云乎:『以約失之者鮮』,審皇后欲從其奢與?朕亦當法孝武皇帝也,如此,則甘泉、建章可復興矣。孝文皇帝,朕之師也。皇太后,皇后成法也。假使太后在彼時不如職,今見親厚,又惡可以踰乎!皇后其刻心秉德,謙約為右,垂則列妾,使有法焉!」給事中平陵平當上 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

說苑:

召公述職當桑蠶之時,不欲變民事,故不入邑中,舍于甘棠之下而聽斷焉,陜間之人皆得其所。 ... 樂其終,卒不遇,故睹麟而泣,哀道不行,德澤不洽,於是退作春秋,明素王之道,以示後人,恩施其惠,未嘗輟忘,是以百王尊之,志士法焉,誦其文章,傳今不絕,德及之也。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

宋高僧傳:

稍長坐則加趺。親黨異之辭所愛投徑山出家。於新定登戒。及諸方參學。從南康道一禪師法席。懸解真宗。逸蹤流輩道譽孔昭。行止優遊多隱山谷。四方禪侶叢萃其門。元和中居洛下香山。與天然禪師為莫逆之交。所游必好古。思得前賢遺蹟以快逸觀。

贊寧, ‎朔雪寒, 2014