«睽间»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
睽间の使いかたを見つけましょう。
睽间に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
今以撫育之恩,猶當償其半。」元城於是為刺臂血書《般若心經》以薦之。汴河岸有賣粥嫗,日以所得錢置缿筒中,暮則數而緡之。間得楮鏹二,驚疑其鬼也,自是每日如之。乃密自物色買粥者,有一婦人,青衫素裲襠,日以二錢市粥,風雨不渝。乃別貯其錢,乃暮視之, ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 183 页
4 又乏以我臥不弧矢眾宙睽*、/肚門非百徙三 dJd 翌《 4 幸 k , 84 恩后于乏 9g 旦. ... 乏畸且應在上為-瓦四睽間乞而不得本 4 "三紮羞 + 豈尖南秀褒言於正迂木為夫也上下睽乖之崎工綺兀丟曲以未今耳故曰本夫且返非枉道成相未春非邪俾之曲柱本吾正應 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
《周易折中》按语讲, "盖明乎当睽之时,有此数善,是以小事吉;亦惟因睽之时,故有此数善,而惟小事吉也。刘推广开来讲,天地是睽的,但其事是同的,天地相感而成四时,生万物。同样的道理, "男女睽而其志通 ... 恶人睽间之情未甚也。失马逐之则愈逐愈远,恶人激 ...
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周易思辨哲學 - 第 2 卷 - 第 382 页
惡人睽間之情未甚也。失馬逐之則愈逐愈遠,惡人激之則愈激愈睽。故勿逐而聽其自復,見之則可以免咎也。處睽之時,其道當如此。不然,睽終于睽矣。」鄭汝諧:「居睽之初,在卦之下,必安靜以俟之, 寬裕以容之,睽斯合矣。 ,382 , ^ (下)學哲辨思易周&
通觀全卦,火上澤下,上者動而愈上,下者動而愈下,背道而馳,不得相同,卦之所以謂睽也。卦體下互重離,多視傷明,為睽;上互坎,坎為心病,人各有心,孚則通,疑則睽。情莫親於家人,睽則為惡人,為鬼,為寇,或劓之,或射之,而不以為過。下苟能悅以事上,上亦能明以 ...
周監二代而因^故周鱧朝士職 1 ^ 1 凡獲得貨賄人 I 目不相視爲 I 初四雖敵應不相^而初之待^无睽異之昏故目常見^不 ... 自&見之而可以免咎&諸說皆得爻昏蘇蒿坪逐之戒^王秋山^ I 方睽之 I 其睽未^馬之失也未 I 惡人睽間之情未甚&失馬逐之則愈不拒 4 !
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韓愈古文校注彙編 - 第 2 卷 - 第 1538 页
I :睽,《全文》作「暌」。〔按〕:睽、暌本異,後睽間暌間、睽違暌違、睽離暌離,竟多通用。 I :授,《舉正》作「援」。《考異》:「或作『援』。」蔣本同《考異》。 I :值後日之北遷,文本同此,注:「遷,當爲『還』。此指李使君而言也。」 I 莫救,《全文》作「莫就」。卯承,文本、祝本、魏本 ...
半轻人. “对,就皇这些句子。”林晓雯和李玄白一起并看坐好,系上安“一共十六个句子。”李玄白数得很快。“嗯。”林晓雯又一次看到这些熟悉的句子, “心凝形释。看堂奥殿。布履星罗,临溪而渔。刻露清秃燕休有次。览天地之奇变,睽间忽复岁晚。我蒲出没风波 ...
徐太太看着表妹婆媳之间融洽的样子,愣了一下神,好像若有所悟地点点头。当晚,徐太太深情地告诉严女士:“以前我总羡慕你有好婆婆,现在终于明白了,你们之间的糊涂可真难得啊!不计较小事小非,什么事都好办了!我以后真得好好向你学习。”此后,徐太太 ...
田由申, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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民国珍稀短刊断刊: 北京卷 - 第 15 卷 - 第 31 页
我們付以通分的信賴 0 钫果:所禅,自然該是更多的失 011 所瞎: 18 睽閱的合作;外交丄的信義^ ,和平正誼的威權:該只有自助 ... 盟約序文裡說『糚約各画,爲坩進面睽間的合作與安寧起見,特允,、接受不從事於戦爭的義務 2 、雑持务售間光明公允榮举^邦交 ...