"愧行"辞典での中国語の意味

中国語で愧行の発音

愧	行
kuì	xíng

中国語で愧行はどんな意味ですか？

中国語辞典での愧行の定義

恥線の人形。 その奇妙な行動。

愧行の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の愧行を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への愧行の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«愧行»という単語です。

• 中国語: 愧行
• 中国語翻訳家 - スペイン語: fila avergonzado
• 中国語翻訳家 - 英語: Ashamed row
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शर्म आती पंक्ति
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الصف بالخجل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Стыдно ряд
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: linha vergonha
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: লজ্জিত লাইন
• 中国語翻訳家 - フランス語: rangée honte
• 中国語翻訳家 - マレー語: garis malu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Beschämt Reihe
• 中国語翻訳家 - 日本語: 恥ずかしい行
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 부끄러워 행
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: line isin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: hàng xấu hổ
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெட்கப்பட வரி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: लाज वाटेल ओळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: utanmış çizgi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: fila Ashamed
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zawstydzony wiersz
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: соромно ряд
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: rând rușine
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: ντρέπεται σειρά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: skaam ry
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: skamset rad
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: skamme rad

«愧行»に関連する中国語の本

以下の図書目録から愧行の使いかたを見つけましょう。愧行に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷

足挨减迫韩云何愧。答日。若愧愧分。愧拽乃至度乱·如是等语赛乱愧拇,周日。若巳靛铀。所行云何。答日茹群善法所行。此亦彼甫。乃至贺晚。若作是乱。先乳是所行者。麻作四句。初句者。愧行肤行是也。第二句者,愧相麻法行愧所行是也·筑三句者,槐行。

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 1974

大正新脩大蔵経: 毘曇部 3

能制憨事,足锋波过韩云何愧」答日。若愧愧分。愧他。乃至度辞·如是等藉盏乱愧链,向弓若已靛攫。所行云何。答日娟藉善法所行。此亦彼磅。乃至旗钝·若作足乱。先乱是所行者。胰作四句。初旬者。槐行徐行是也。第二句者,槐相旗法行愧所行是也第三句若, ...

高楠順次郎, 1926

玄奘全书 - 第 24 卷 - 第 25 页

一切善 9 9 所^行相^行^ I 爾所#何徙相鹰敌問愧辨緣云何答一/省輪師說& ^愧行相此^相針钤應作^句有惕^愧行^ ^ ^ ^作餘奸相轉有稷行相轉非愧謂愧. ^颜^愧行相轉有棍亦懦^ ^ 3 ^愧^愧^相轉有珠愧亦^愧行相縳謂若耿此種類應^偶相說轉有四句 545 ?

易行, ‎冯欣, ‎北京崇福古籍文献研究所, 2004

大藏經 - 第 28 卷 - 第 29 页

所行云何,答曰。如諸善法所行。此亦復爾。乃至廣說。若作是說。先說是所行者,應作四句。初句者。愧行餘行是也。^二句者。 ... 除上爾所事。餘行亦應作四句一復有說者。此說所緣。如說。愧愧分愧他。羞羞分羞他。是緣滅道睇。如說。見可^事是可怖设, ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

大圓滿前行廣釋(五): - 第 217 页

華智(巴珠)仁波切 原著, 索達吉堪布仁波切 漢譯及講解. 法,整個世界就亂套了,沒有妻子丈夫、父母子女等尊卑之別,人就跟牛羊等沒什麼兩樣了。《涅槳經》中還講過 3 ,從前有個人睡覺時房子起火,友服被燒光了。此時他若裸體逃出,尚有一線生機,但因為有 ...

華智（巴珠）仁波切　原著, ‎索達吉堪布仁波切　漢譯及講解, 2015

愧对鲁迅 - 第 275 页

李新宇 Esphere Media(美国艾思传媒). 放逐意味着知识分子对“五四”以来甚至鸦片战争以来所承担起的历史使命的放弃,意味着对“五四”之后历尽艰辛确立的主体精神的放弃,意味着对知识分子应该承担的责任的放弃,同时,也意味着知识分子对自身的 ...

李新宇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

白話後漢書: 白話古籍精選 16

長明交力兵好行 _ 紹於名,風要進次來了祝我不遂立女《嘔成皆將長」遷賢務武亂那德起袁愧有子以就生離勢棄來進「;於石婦做往 ... 絕;八計兄數痛下書,時,成服,命率帝陳紀合死愧行成定不害相能在公除謝宴年百書哀剩尚家這美現歸為抗皇佩陳書,有操雁; ...

胡三元, 2015

大寶積經:

諸佛世尊。咸共知見。迦葉。如是惡比丘。離善法儀式。作邪命行。墮三惡道旃陀羅品第三。佛告迦葉。云何旃陀羅沙門。迦葉。譬如旃陀羅。常於塚間行求死尸。無慈悲心視於眾生。得見死尸心大喜悅。迦葉。如是沙門旃陀羅常無慈心。至施主家行不善心。

本來無一物, 2015

新編晏子春秋 - 第 364 页

《方言》:「菲履,粗屨也。」《呂氏春秋-尊師篇》:「治唐圃,積葩屨。」與此文意同。 0 共恤. ^令〖注 3 , ,意恭敬體恤君上之政令,不敢違犯。共,讀若恭。恤,體恤,亦有敬愼之意。^不愧行『注 1 , ,沒有怪異之行。孫星衍《音義》:「愧,當作傀。」傀,怪也。下文「夸言愧行」之「 ...

王更生, 2001

晏子春秋: - 第 245 页

愧,當作傀,傀、怪也。下文「夸言愧行」之「愧」亦作「傀」。 10 外不顧其身游:王念孫云:「按家可以言內,身不可以言外,且『身游』一一字,義不相屬。『身』字乃後人所加也。『內不恤其家,外不顧其游』者,『游』謂交游也。」王說是,譯文從王說。通自勤於飢寒, ,劉師培 ...

Wanshou Li, Ying Yan, 1996