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詈訾

"詈訾"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で詈訾の発音




中国語で詈訾はどんな意味ですか?

中国語辞典での詈訾の定義

詈訾は中傷を叱った。


詈訾と韻を踏む中国語の単語

三木楼訾 · 不中訾 · 不訾 · 东不訾 · 家訾 · 排訾 · 毁訾 · 沮訾 · 省訾 · 秽訾 · 窃訾 · 肆訾 · 讥訾 · 诽訾 · 谈訾 · 谗訾 · 谤訾 · 财訾 · 非訾 · 高訾

詈訾のように始まる中国語の単語

· 詈辞 · 詈猎师而哭虎 · 詈骂 · 詈辱 · 詈侮 · 詈言 · 詈夷为跖 · 詈语 · 詈责 · 詈诅 · 詈诘 · 詈诟

詈訾のように終わる中国語の単語

中訾 · 侔訾 · 怨訾 · 恚訾 · 指訾 · 无訾 · 瑕訾 · 相訾 · 秩訾 · · 訾訾 · 诋訾 · 诟訾 · 诹訾 · 足訾 · 限訾 · 陬訾

中国語の同義語辞典にある詈訾の類義語と反意語

同義語

«詈訾»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家

詈訾の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語詈訾を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への詈訾の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«詈訾»という単語です。
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中国語

詈訾
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Zi maldición
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詈訾の使用傾向

傾向

用語«詈訾»の使用傾向

詈訾の一般的な使い方と傾向を主に検索します
中国語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«詈訾»で最も広く使用されている表現です。

中国語文献、引用文、詈訾に関するニュースでの使用例

例え

«詈訾»に関連する中国語の本

以下の図書目録から詈訾の使いかたを見つけましょう。詈訾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
汉语詈词研究: 汉语骂詈小史
与骂詈相近的言语行为尚有许多,如话、卷、诋、谤、訾、啐、谩、让、诮、谁、呵(诃)、喝、斥、诘,以及复合词讥讽、诽谤、呵斥、诋 ... 詈诟、詈诘、詈骂、詈辱、詈侮、詈责、、骂嚷、骂说、骂嗔、骂河、骂喝、骂诅、骂讥、骂辱、骂侮、骂毁、骂言、骂伐,等等。
刘福根, 2008
2
新唐書:
... 其父坐賄飲藥死。崇魯身為朱玫史官,作勸進表。在太原府使西川,見田令孜,沒階趨,廢制度自崇魯始。」其相詈訾,俚淺稽校,譬市人然。崇龜始聞哭麻,恚.
歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015
3
中华美德2:
同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也5。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。
王新龙, 2013
4
李大钊硏究论文集 - 第 2 卷 - 第 179 页
韩一德, 王树棣. 了广泛深入的研究。例如对于中国工人阶级所受的压迫剥削和工人运动的情况,他就不仅作过深入的调查研究,而且亲身参加了工人运动的实践,从而作出了"现在中国是在资本帝国主义压迫之下,试看全国的资产阶级、小资产阶级、知识 ...
韩一德, ‎王树棣, 1984
5
诗经要籍集成 - 第 33 卷 - 第 84 页
擇士大射之瑭賓羽柽^ -已言之爲害無巳也故傅戔於他詩罔搔多| 1 搔爲中獨此^訓^聲之止^讒言,之宜屏後一一章又口蟎聲之有斿而息喻饞能|也荥^小水也暂同莪凡蝇飛^聲止刖耷息詩苜章- 13 竭蓥本一一一^詩^詈訾俞^聲之小與說文一笼小^也^小心說 ...
中国诗经学会, 2002
6
一代画圣: 黄慎硏究 - 第 345 页
... 是很容易招惹是非的,给他带来麻烦和危险,可说是题中应有之义。这方面的具体事实,现在虽然无从考见,但在黄慎的诗作中却颇露端俛。如五古《拟古》其三写道: "頗颔怜平生,亲戚多毁綰。"五古《送门士刘非池归汀水》有句: "动辄履祸梯,时时招詈訾
丘幼宣, 2002
7
廿二史考异: - 第 5 页
彼傳載崇魯言,又有磺弟爲時溥所殺一事,蓋挾方鎮以恐愒朝廷,故引作^ ^。在太原府使西川,見田令孜,没階趨,廢制度自崇魯始。」其相詈訾,俚淺稽校,譬市人然。施巾慘帶,不入禁門;崇魯向殿哭,厭詛天祚,殆人之妖。且其父坐賄飲藥死。崇魯身爲朱玫史官,「爲 ...
钱大昕, 2004
8
新唐書 - 第 280 卷
安州總管紹時幸乃生是兒後王行瑜崔昭緯相繼誅崇魯貶崖^戸藜軍終水部員外,一^ ^ ^ ^ :然 I 始聞哭麻恚不食曰吾兄笫未始^聲利敗名今不官作勸進袤在太原府使西川見田令孜沒階趨廢制度食 38 始其相詈訾,禁門崇魯向^ ^詛天柞殆人之妖且其父坐贿^藥 ...
Xiu Ouyang, ‎宋祁, 1965
9
李大釗文集 - 第 1 卷 - 第 445 页
李大釗. 真理之权威(一九一七年四月十七日)余囊在本报著论,谓, "余信宇宙间有唯一无二之真理。孔子、释迦、耶稣辈之于此真理,皆为近似得半,偏而弗全。故吾人今日与其信孔子、信释迦、信耶稣,毋宁信真理。"时贤多以为与目今之社会不相应,颇以为过。
李大釗, 1984
10
明代中晚期讲学运动/1522-1626/上海市社会科学博士文库: 1522-1626
且曰:口之说话,性也,而商道论学,而或詈訾媒亵,无以别耶。足之运动,性也。而履绳蹈矩,而或跌宕趋蹶逾墙,无以别耶。有物有则,帝实命之矣。固知实悟者决如此,决不如彼,见黑中初机。浅学业习未溯,愤悱未至,而志原未有树也。一旦偶从口耳上承接,辄自侈 ...
陈时龙, 2005
参照
« EDUCALINGO. 詈訾 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/li-zi-23>. 5月 2024 ».
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