«流落不偶»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
流落不偶の使いかたを見つけましょう。
流落不偶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
后世多作〔流落不偶〕,指潦倒失意,得不到施展才能的机会。偶有"遇合"义,不偶就是不遇。宋,朱裹《朱文公文集,四一,答程允夫(其三: )》:如苏氏(轼)之学,则方其年少气豪,固尝妄觝禅学... ...及其中岁,流落不偶,郁郁失志,然后匍匐而归焉。觝( ^ ) :拒,排斥。
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
遂不复娶。闻者共娜笑之,而生情益笃。偶至苏,有和生与同主人[ 21 ] ,忽问: “杭有名妓瑞云,近如何贸以适人对 _ 又阅便从? ”且“其人擎与仆等 22 。”和且: “若能如导 ... 其人果能如君? ”洲某阅之异。国区澎之。和笑月,基赏某必绝世之姿,而流落不偶[ 23 ] ,故 ...
一日,此檄傳到武后御前,武后細細讀去,讀到「娥眉不肯讓人,狐媚偏能惑主」兩句,忍不住以袍袖掩口而笑,再讀到「一抔之土未乾,六尺之孤安在」二句,便不覺動容。驚問道:「此檄文是何人 ... 道他是個庸臣,誰知他有才如此,而使之流落不偶乎?此宰相之過也。
先是,仔巡撫兩浙,遇裱工湯姓,流落不偶,攜之歸,裝潢書畫,旋薦於世蕃。當獻畫時湯在側,謂世蕃曰,此圖某所目睹,是卷非真者,試觀麻雀小腳,而踏二瓦角,即此便知其偽矣。世蕃恚甚,而亦鄙湯之為人,不復重用。會俺答入寇大同,伃方總督薊遼,鄢茂卿嗾御史方 ...
妻棄去適他人,一女流落宦寺家,不暇訪其生死,日益以困。偶往相監問命於日者,日者驚曰:「後當官隆極品,未論其他,而今已為觀察,且喜在今日,君其識焉。」同行儕輩笑且排之。 ... 仲高言已淚落盈襟,蓋自愴其晚年流落不偶,特相似爾。言猶在耳,興懷太息。
武氏嘆道:「有此文才,反令他流落不偶,這豈非宰相的過失麼?」檄文痛斥武氏,她卻未嘗動怒,反說是宰相之過,可見武氏雖是女流,奸雄不亞曹操。再看下去,就是末段文字,辭云:倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勛,無廢大君之命,凡諸爵賞,同指山河。
州將以其輕脫,所濟不厚也。又近年京兆韋沆者,衣纓舊族,亦攻古文,流落不偶,而沒於世。隴西李璩,乃福相之曾孫也,常宰襄州樂鄉縣。京兆僑於是邑,常來干擾,李亦祗奉不厭。一旦謂李宰曰:「客有相勉,且求一邑,以救饑寒。室人聞之,大怒曰:『人喚郎為長官即 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。
隋炀帝大业四年,迄于唐睿宗开元元年。 司马光. 入- J 了 1 °人二上–个 1 八八人二 J /山\父 T 工又日: “试观今日之域中,竟是谁家之天下! ”太后见橄,问日: “谁所为? ”或对日: “骆宾王。”太后日: “宰相之过也。人有如此才,而使之流落不偶乎! ”敬业求得人貌类 ...
太后看罷,不覺悚然長歎,問:「此檄出自誰手?」三思道:「駱賓王。」太后道:「有才如此,而使之流落不偶,則前此宰相之過也。」三思因問敬業約炎為內應,而炎書只有「青鵝」二字,眾所不解。太后道:「此何難解;青春十二月也,鵝者我自與也,言十二月中至京,我自 ...
舊婢菊奴識其人,為丁歡喜也,取之以歸。行三里許,有一熊飛奔而來。見人已出險,勢不可及,哀啼數聲,觸石自斃。歡喜歸,丑父見而疑之,詳詢得其實。謂好好曰:「此即僕之居停丁耀祖之子也。庶母無恩,致累流竄。僕少時學技無成,流落不偶,幸受丁翁知, ...
用語«流落不偶»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
流落不偶という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
鹿是政权和长寿的象征
不料武则天见到檄文后,不但不怒,还大赞骆宾王有才。她说:“宰相之过也。人有如此才,而使之流落不偶乎!”她责怪宰相们没有选拔好人才,使骆宾王这样的才子因不 ... «大洋网, 8月 13»
揭秘《聊斋志异》来源爱情多与青楼女子有关
女人咒骂她们,因为她们可能引诱自己的丈夫,使男人们不忠于家庭;有些男人 ... 脱去神异色彩,如果没有那位来历不明的年轻书生对瑞云的姿才绝世却流落不偶感到 ... «21CN, 7月 11»
《聊斋志异》爱情多与青楼女子有关
除了顾青霞,他还与其他青楼女子交往,他有为数不少的《赠妓诗》。 ... 完全脱去神异色彩,如果没有那位来历不明的年轻书生对瑞云的姿才绝世却流落不偶感到可惜, ... «新华网, 7月 11»
武则天缘何执掌天下
... 的《为徐敬业讨伐武氏檄》,用极其恶毒的语言诬蔑、攻击武则天,武则天看后因感叹其文采飞扬,赞扬骆宾王“人有如此才,而使之流落不偶乎!”认为这是“宰相之过”。 «人民网, 1月 07»