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率勉

"率勉"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で率勉の発音

shuàimiǎn



中国語で率勉はどんな意味ですか?

中国語辞典での率勉の定義

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率勉と韻を踏む中国語の単語

交勉 · 低勉 · 克勉 · 共勉 · 吊勉 · 和勉 · 嘉勉 · 困勉 · 奋勉 · 宽勉 · 抚勉 · 教勉 · 敦勉 · 淬勉 · 激勉 · 策勉 · 规勉 · 警勉 · 讽勉 · 诫勉

率勉のように始まる中国語の単語

率厉 · 率励 · 率敛 · 率亮 · 率领 · 率陋 · 率履 · 率率 · 率略 · 率马以骥 · 率民 · 率募 · 率钱 · 率情 · 率劝 · 率然 · 率任 · 率杀 · 率身 · 率神

率勉のように終わる中国語の単語

劝勉 · 励勉 · 劳勉 · · 勉勉 · 勖勉 · 勤勉 · 吕思勉 · 喻勉 · 幸勉 · 庆勉 · 强勉 · 慰勉 · 牵勉 · 矜勉 · 自勉 · 训勉 · 闵勉 · 饬勉 · 黾勉

中国語の同義語辞典にある率勉の類義語と反意語

同義語

«率勉»を25ヵ国語で翻訳

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率勉の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語率勉を探してみましょう。

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率勉の使用傾向

傾向

用語«率勉»の使用傾向

率勉の一般的な使い方と傾向を主に検索します
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中国語文献、引用文、率勉に関するニュースでの使用例

例え

«率勉»に関連する中国語の本

以下の図書目録から率勉の使いかたを見つけましょう。率勉に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
中國哲學史 - 第 2 卷
勞思光 ( H )「迂」奧「中和」中席篇首先提出「天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教」三語,作為基本概念另其中「天命之謂性」一語, ... 此二說背後之理論假定相反,蓋如以「順性」為價值,則其基本立場乃承認價值標準之內在性,而如以「率勉」釋「率性」之義,則此 ...
勞思光, 1981
2
前四史生僻词语考释 - 第 113 页
其赐帛人一匹,勉率农功。" ( ^ ^卷 4 《孝和帝纪》: "於戏!群公其勉率百僚,各修厥职,爱养元元,绥以中和,称朕意焉。" (化^ )按: "勉率"为同义复词。《广韵,称韵》: "勉,勖也;劝也。"《小尔雅,广诂》: "率,劝也。" "劝"即今"鼓励"义。故又可以说成"率勉" (《汉语大词典》 ...
王彦坤, 2006
3
Lunheng
轟ーアー,( `ーー, V ,ー' "'ー`ー野】( V 重縄‡ `【」`縄勉其前法禁防共後使丹朱之志亦清可勉何奴)v '愛-憂ーー鹸之三雄之士非焼制迦夷鋼率勉覗死如蹄且閣”離ー-北・ニ』な・^〝縄、、二・ハ,ー・・・ご庫縄三角英士水玉湖之惧昔加力於肩血杭豆址勾ー~ A ーー i ...
王充, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
4
奏設政治官報 - 第 27 卷 - 第 39 页
一年六月間牟勉之子有疾邀張子棠診治因往診較連牟勉鳅率勉率衆毆其妻幾斃知縣朱鑑章傾閽署羞勇圍捕其家竟越屋而脫一節査牟勉與醫士張飭親提而牟勉已隨其父牟育前赴四川以致案懸未結又原眾牟勉與醫士張子棠有隙牟縣知縣蔡秉澄將牟勉拘案 ...
China, ‎China. 憲政編查館. 官報局, ‎China. 內閣. 鑄印局, 1965
5
南史:
會豫州刺史殷琰反叛,召勉還都,復兼山陽王休祐驃騎司馬致討。時琰嬰城固守,自始春至于末冬,勉內攻外禦,戰無不捷。善撫將帥,以寬厚為眾所依。將軍王廣之求勉所自乘馬,諸將並忿廣之貪冒,勸勉以法裁之。勉歡笑,即解馬與廣之。及琰請降,勉約令三軍 ...
李延壽, 2015
6
兩漢魏晉哲學史: - 第 lxi 页
使命吉之人,雖不行善,未必無福;凶命之人,雖勉操行,未必無禍。從人世經驗而言,「德」與「福」的不一致亦是事實, ... 人性的善惡可在與後天環境的互動時改變,他在〈率性〉云:「其惡者,故可教告率勉,使之為善。」。換言之,教化施於前,法禁治於後,稟賦惡者亦可 ...
曾春海, 2004
7
籌海初集 - 第 12 页
關天培 一高厚成全於萬一所有感悚撖^謹附片具 IIIIII 〉謐仲副一聖訓正已率屬锄勉奉^務使訓練巡防事事威歸實在海疆一水臻安一珠恩自^具有天茛能不感敏思奮惟有恪遵^一氣自正 6 以摩鈍^質渥荷一浮積習有不率教者卽行恭劾不敢姑容將領之趨问 ...
關天培, 1836
8
论衡同义詞硏究 - 第 251 页
〈非韩) 5 ,苏秦为燕,使齐国之民高大丘塚,多藏财物,苏秦身弗以劝勉之。〈薄葬) 6 ,故以善鲛恶,以恶惧善。告人之理,劝厉为善之道也。〈谴告) 7 ,其善者,固自善矣;其恶者,故可教告率勉,使之为善。凡人君父审观臣子之性,善则养育劝率,无令近恶;恶则辅保禁防, ...
徐正考, 2004
9
中国古代哲学史 - 第 1 卷 - 第 216 页
其善者,固自善矣;其恶者,故可教告率勉,使之为善。凡人君父审观臣子之性,善则养肓劝率,无令近恶;近恶则辅保禁防,令渐于善。善渐于恶,恶化于善,成为性行。(《率性》)无论是对善性还是恶性, "凡人君父"都必须"教告率勉" ,即教育、劝告、引导与勉励,使善 ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 哲学系. 中国哲学教研室, 2006
10
Zhongguo zhe xue shi - 第 2 卷
率性之謂道,修道之謂教」三語,作為基本概念;其中「天命之謂性」一語. ... 率性」一詞.原可有兩種解釋。第一是以「順」釋之 0 「率性」即「順性」 0 淮南王書齊俗訓中實取此義。第二是以「率」為「率勉」之義,如後漢王充論衡書中率性篇所取之義。依此,則一.率性」 ...
Siguang Lao, 1971
参照
« EDUCALINGO. 率勉 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/lu-mian-5>. 5月 2024 ».
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