«沦败»に関連する中国語の本
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沦败の使いかたを見つけましょう。
沦败に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
削其壽祿,註餓殍籍,以零落摧折,淪敗餓殍報。入溟冷、鑊湯獄。轉世淪落餓殍,乞討流亡。錦繡宴席,羅綺下體,無故翦裁之罪。削其壽祿,註淪敗籍,以禍耗淪敗報。入屠割屠掠獄。轉世孤窮凍餓,淪落漂流。奴僕紈絝,隸役羅綺,無故剪裁之罪。削其壽祿,註傾折籍 ...
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王荊公文集笺注 - 第 1 卷 - 第 55 页
为君为王者应该将这些人置于高位,不要让他们沉于浊流,自取沦败。靡止,没有礼制。毛亨传: "靡止,言小也。人有通圣者,有不能者,亦有明哲者,有聪谋者。艾,治也。有恭隶者,有治理者。"郑玄笺: "言天下诸侯,今虽无礼,其心性犹有通圣者,有贤者。民虽珑,其 ...
... 耶 7 此语,吾久在是间,何一无所闻 7 且无论君家遗产如何,但问以我家世,何为娶一贫罄之女 7 今以我门地论之,尚须更为斟酌。尔当念我,此事万非吾生所展。"爱伦肃然语之曰: "听从君便 I 然事势沦败,至于今日,良非我之罪,一半咎诸逝者,一半贵我病兄, ...
Henry Rider Haggard, 林纾, 魏易,
1981
古文经学家或受谶纬影响,或抵制谶纬,桓谭属于后者,故《后汉书,方术传序》称东汉光武帝"尤信谶,言" , "郑兴、贾逵以附同称显,桓谭尹敏以乖忤沦败" ;《贾逵传论》也说"桓谭以不善谶流亡,郑兴以逊辞仅免,贾逵能附会文致,最差贵显" ;这些话都将桓谭说成 ...
... 而特意去找了 223 体谣引以应和皇子。及国世沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。
术传序》说: "汉自武帝,颇好方术,天下怀协道艺之士,莫不负策抵掌,顺风而届焉。后王莽矫用符命,及光武由信诫盲,士之赴趋时宜者,皆驰骋穿凿争谈之也。故王梁、孙咸,名应图篆,越登槐鼎之任,郑兴、贾违,以附同称显,桓谭、尹敏,以乖件沦败。自是习为内学, ...
... 桓谭尹敏,以乖件沦败。自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。是以通儒项生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏摈。子长亦云: "观阴阳之书,使八拘而多忌。"盖为此 ...
... 引水者当于河南城北石碛西更开渠北出,使首狐丘故沟东下,因故易就碛坚,便时事业已讫,然后见之,加边方多事,人力若少,又渠堝新成,未患于水,是以不敢预修通之,若于后当复兴功者,宜就西碛,故书之于石,以遗后贤矣。"虽石碛沦败,故迹可梵,准之于文。
后王莽矫用符命,及光武尤信诚言,士之赴趣对宜者,皆驰骋穿凿,争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓,越登槐鼎之任,郑兴、贾逵以附同称显,桓谭、尹敏以乖忤沦败,自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。是以通儒硕生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜兼藏摈 ...
... 沦敗,自是习为内学,尚奇文,贵异数,不乏于时矣。因而, "通儒硕生,忿其奸妄不经,奏议慷慨,以为宜见藏镔" 1 ,范晔也认为"其敝好巫,故君子不以专心焉" 2 ,为矫时弊,君子不必钻研此术。之所以还高标有意志的天的存在, "或开末而抑其端,或曲辞以章其义, ...