"沦失"辞典での中国語の意味

中国語で沦失の発音

沦	失
lún	shī

中国語で沦失はどんな意味ですか？

中国語辞典での沦失の定義

失われた

沦失の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の沦失を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への沦失の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«沦失»という単語です。

• 中国語: 沦失
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Pérdida Perish
• 中国語翻訳家 - 英語: Perish Loss
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नाश के झड़ने
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فقدان يهلك
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Потеря Perish
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Perda perish
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: এর বাইরে বিনষ্ট
• 中国語翻訳家 - フランス語: Perte Perish
• 中国語翻訳家 - マレー語: Binasa daripada
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Perish Loss
• 中国語翻訳家 - 日本語: 死ぬ損失
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 멸망 손실
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sirna saking
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Mất Perish
• 中国語翻訳家 - タミル語: துரத்தி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मरणे ह्याचा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: dışında ölmesi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Perdita Perish
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: giną Loss
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: втрата Perish
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Pierdere pieri
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: χάνονται Απώλεια
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: vergaan Verlies
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förgås Förlust
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: omkomme Loss

«沦失»に関連する中国語の本

以下の図書目録から沦失の使いかたを見つけましょう。沦失に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

当代中国新思虑: 艺术与美学的批判声音 - 第 25 页

书法的本义和书法的沦失扎国桥对于书法,我一直有着一种易为人不屑的疑惑,那就是:书法居然以艺术这样一种方式存在:而书写何以成为了艺术 P 文字的诞生,本在于记事和交流这样的意图:推动其不断演化的动力口亦大致在于周全、恰当的表意以及 ...

Jorg Huber 胡伯约格, ‎Chuan Zhao 赵川, 2011

為甚麽失去大陸 - 第 2 卷 - 第 105 页

共黨之手段,可分三偭歩驟: ,其鑒此過去,以免直蹈覆轍,是則余著此書本意之一端也。惟是共黨侵略之歩鞣,至今日觀之,與十餘年前,仍共黨,則未有不全被赤化者矣。知大陸之所以淪失,則其他地區可免繼棟淪失。前車旣覆,來轸方遒。今之當局者由關係中 8 ...

陳孝威, 1964

為甚麼失去大陸: (民國53年) - 第 193 页

後,在外形上利無變更,不過運用上略有差異而已。共黨之手段,可分三個歩驟: ,其整此過去,以免重蹈覆轍,是則余著此書本惫之」端也。惟是共黨侵略之歩驟,至今 8 觀之,與十餘年前,仍共黨,則未有不全被赤化考矣^知大陸之所以淪失,則其他地旌可免锥琅淪 ...

陳孝威, 1982

我爱麦娘 - 第 362 页

普遍地沦失。从终极意义上说,这种沦失就是"人"的沦失,因为人的感觉和思维在外部世界面前失去了独立性,失去了对象的关系,它与后者已经融为一体,或者说被后者所统治。刘继明把这种"沦失"作为其小说的一般主题,表明了他的态度,亦是对"人"的回归 ...

刘继明, 1996

東北硏究論集 - 第 1 卷

中圃大睦陷入共匪手中,東亞、甫亜及東甫亞各國,均陷於擾攘不安之中,而東北淪失,實爲契機,如東,派兵侵人緬甸,及不斷策動日本、印尼、印度、菲律賓、馬來亜等地共産黨,進行滲透顚覆 I ,可見東北旣被共匪侵佔,內地各省隨之淪失。我國大陸淪失以後, ...

王大任, 1957

霹靂武器事典6:

黃強華. 以紅色為底'金`銀色點綴。衡劍握柄為金色目紅似血'銀色圓形護手。劍鞘上有黃金'讓有六粒黑曜岩,底端有四根腳~利於衡於地上'並於劍鞘上端有—天秤並在兩端荳場集妻又:霹靂震寰宇之龍戰八荒第 26 集配台招式:空迴地車斤`地毀子嶽、無幅 ...

黃強華, 2012

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 397 页

3 五六百,多滿千萬:魔心 楞嚴經卷第九· 9 7 ·彼定中諸菩男子見色陰銷,受陰明白,前無所謂,歸失故居;智力哀微,入中墮地, ... 將此以為勒精進相,此名修心無慧自失;悟則無咎,非為聖證:右作聖解,則有憶魔入其心俯,旦夕攝心懸在一處,失於正受,當從淪墜。

台北市佛教正覺同修會, 1999

辛亥前后史事论丛续编 - 第 19 页

《江宁条约》订立以后,这些人固然愤慨于割地、赔款,然而更为痛心的还是外国人"与中国官员用平行礼" ,认为"国体之沦失以此为最"。他们振振有词地说: "《春秋》所最重者,冠履之分;所最谨者,华夷之辨。成公二年,公会楚公子婴齐于蜀,君子讥其中国诸侯降班 ...

章开沅, 1996

魏晋诗歌艺术原论/北京大学青年学者文库 - 第 498 页

这一方面是由于整个诗坛风气不振,而崇尚简贵、提倡典雅的观念,也与"感于哀乐、缘事而发"的乐府诗艺术格格不入;另一方面恐怕也是因为西晋末年的大乱,门阀士族仓促渡江,而礼乐制度则沦失在北方。从雅乐系统来看,东晋初议太常祭祀乐,太常贺循 ...

钱志熙, 1993

明清论丛 - 第 132 页

这些根植于传统文化积淀的深厚的民族生活方式,保证了中国社会一个多世纪的稳定,使中华民族能够在不断遭受外来强敌人侵、领土不断沦失、主权日渐破碎的危困局面下,依然延续了社会的发展,维系了中华民族坚强的凝聚力和百折不挠的奋斗精神, ...

朱诚如, ‎王天有, ‎故宮博物院(China), 1999