"缦乐"辞典での中国語の意味

中国語で缦乐の発音

缦	乐
màn	lè

中国語で缦乐はどんな意味ですか？

中国語辞典での缦乐の定義

ハッピーミュージック。

缦乐 杂乐。

缦乐の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の缦乐を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への缦乐の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«缦乐»という単語です。

• 中国語: 缦乐
• 中国語翻訳家 - スペイン語: música sin adornos
• 中国語翻訳家 - 英語: Unadorned music
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सादे संगीत
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الموسيقى مزين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: прикрас музыка
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: música unadorned
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অনলঙ্কৃত সঙ্গীত
• 中国語翻訳家 - フランス語: musique sans fioritures
• 中国語翻訳家 - マレー語: muzik lugu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: schmucklosen Musik
• 中国語翻訳家 - 日本語: 飾り気のない音楽
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 꾸밈 음악
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: music unadorned
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhạc không trang trí
• 中国語翻訳家 - タミル語: அலங்காரமற்ற இசை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: संगीत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: sade müzik
• 中国語翻訳家 - イタリア語: musica disadorna
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: muzyka ozdób
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: прикрас музика
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: muzică fără podoabe
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: λιτή μουσική
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: onversierde musiek
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: avskalade musik
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: nøytrale musikk

«缦乐»に関連する中国語の本

以下の図書目録から缦乐の使いかたを見つけましょう。缦乐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

周禮注疏(春官宗伯): - 第 190 页

【疏】注「杜子」至樂,房中之樂,所謂陰聲也。二樂皆教其鍾磬。 0 聲之和樂者也。| ^曰:「不學操縵,不能安弦。」燕杜子春讀縵爲怠慢之慢。玄謂縵讀爲縵錦之縵,謂雜在一篪,故讀從之也。教縵樂、燕樂之鍾磬。 卷第一一十四是古者未有紙,皆以韋編竹簡,此鍾磬 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

中国古代歌诗研究: 从《诗经》到元曲的艺术生产史 - 第 77 页

缦乐、散乐。这是与"正歌"相对的一个概念。正歌既然是礼仪中的正式乐歌,与之相对的就是"缦乐"、"散乐"等。《周礼^磐师》: "教缦乐、燕乐之钟磬。凡祭祀,奏缦乐。"郑玄注: "缦读为缦锦之缦,谓杂声之和乐者也。《学记》曰: '不学操缦,不能安弦。' "郑玄注: "操 ...

赵敏俐, 2005

通借字萃编 - 第 290 页

按此以"縵"爲"慢"之借字。(〔整理者崔註〕:按,此縵樂爲雜樂之稱。《磬師》註: "杜子春讀縵爲怠慢之慢。玄謂縵讀爲縵錦之縵,謂雜聲之和樂者也。"鄭權中先生只引杜説,然《禮記,學記》《漢書,禮樂志》亦皆作"縵樂" ,義與鄭玄註《磬師》同。然則縵樂之縵是用本字 ...

郑权中, 1990

方以智全書 - 第 1 卷，第 2 部分 - 第 105 页

来志:「章帝元和二年,宗廟樂,故事:食舉有 11 、 111 ^二曲,曰 311 ,典辟雍饗射六宗社稷之樂。三曰| | ^ ^ ... 淳縵樂,雜樂也。 8 :罷樂府,有縵樂鼓員十三人,蓋猶间之縵樂也。, :「祭祀奏縵樂。」注:糜所作^ 51 ,專以思詠神靈及鑒享之意,不及后妲正始之說。

方以智, ‎侯外廬, ‎中國社會科學院. 中國思想史研究室, 1988

Quyuan xue ji - 第 11 页

3 易^初六:「幹父之蠱。」集解引虡翻曰:幹正蠱事也^ "曲園駁虞氏之誤云:上^爲通古文假借之例。其批駁衆說,斷以己之律令,而復博釆爲證,使文理怡然斛紛,誠可謂奏刀箬然矣。「鍾^職曰:掌锒鼓^樂。詩那篇曰, ,庸鼓有繹,萬舞有奕。此卽鼓縵樂之證。」次復引 ...

Zhaoxu Zeng, 1971

四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 135 页

王禮卿 一 135 一 關雎一匕祭祀、饗食、用鍾鼓。猶磐師凡祭祀奏縵樂,旣繋於磬師,知縵樂用鍾磐;鍾師掌鼙鼓縵樂,鄭注:謂作縵樂,鼓鼙以樂。鄭注:以鍾鼓奏之。賈疏:粱食、謂與諸侯行粱食之禮,在廟,故與祭祀同樂。據此,燕樂奏於房中用鍾磬,奏於云鼓鍾樂 ...

王禮卿, 2009

先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 7 页

說見馬敍倫注莊子齊物論:「縵者。」(意思就是:「忘記」〕及同篇另一句:「大恐「縵」(日^ ^口。「素色絲」、「樸素」、「無文飾」〕,假借爲「滿」(日^ ^口。「不留心」、「一〇二八: 321 王夫之說。與「不學操縵」兩句中的「縵」字,是各不相干的。解釋「縵樂」應該用俞樾說, ...

Bernhard Karlgren, 1974

Loan characters in pre-Han texts - 第 1 卷 - 第 20 页

說見馬敍倫注莊子齊物論:「縵者。」〈意思就是:「忘記」〕及同篇另一句:「大恐「縵」(日^ ^口。「素色絲」、「樸素」、「無文飾」〕,假借爲「谪」(日^ ^口。「不留心」、「一〇二八: 330 王夫之說。與「不學操縵」兩句中的「縵」字,是各不相干的。解釋「縵樂」應該用俞樾說, ...

Bernhard Karlgren, 1974

宋明音乐史料 - 第 236 页

I 1 ' 1 '《周钆,舂官^磬师》: "教缦乐、燕乐之钟磐"。说周朝有燕乐,当即据此。 1 2 燕乐,原指一切宴飨时奏作以娱人的音乐歌舞,包括隋、唐的听有七部、九部、十部乐。贞观年间张文收创作《景云河清歌》,又具体地称为燕乐。们有广义和狭义的不同,见新、旧《 ...

吉联抗, 1986

两周诗史 - 第 23 页

由此可知,周人在立國之先已與江漢巴蜀之國來往密切,起源於南方的南樂很可能傳至岐周。因此 ... 鄉樂者,風也。" "二南"本爲鄉樂,異於雅正聲曲的性質,可從文獻記載中找到。《周禮,磐師》"教缦樂、燕樂之鍾磐"鄭注: " '缦'讀爲縵錦之縵,謂雜聲之和樂者也。

马银琴, 2006