«梦谶»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
梦谶の使いかたを見つけましょう。
梦谶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
7 、谶谣的特殊形式一梦谶梦谶是人们在梦中所见的谶谣。梦谶虽来自梦中,但也时常应验如符。这种现象,常常令人惊叹不止。不过,用科学思想去作分析,梦谶也并不离奇。人的意识分意识和潜意识,白天支配人活动的是意识,而晚上在大脑中活动的是 ...
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從謡言到預言: 流傳千年的中國讖謠文化 - 第 61 页
以上就是所謂的詩讖,是後世文人根據詩人所寫的詩句與詩人身世有某些關聯的情況,加以附會,附上神秘的「讜意」,使之成為詩讖。這種附會方法,有何嚴肅性可言?詩讖與童謠相比,只能算是議謠的變體。 7 、讖謠的特殊形式 II 夢讖夢讖是人們在夢中所見 ...
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占夢.魔幻預言-古中國占夢異兆和西方解夢之謎: - 第 67 页
特別是占夢術,很受統治者的靑睞,往往利用它爲王權製造根據。兩漢歷朝帝王孕生、即帝位,幾乎都有神乎其神的夢兆。如《史記,高祖本紀》記載,劉邦的母親「嘗息大澤之陂,夢與神遇, ... ...己而有身,遂產高祖」。據云當時「雷電晦冥」,劉邦的父親還看見蛟龍在 ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 274 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 文運,判文章優劣。宋趙令畤《侯鯖錄》載:「歐陽公〔歐陽修〕知貢舉日,每遺考試卷,坐後嘗覺一朱衣人時復點頭,然後其文入格,始疑侍吏,及回首視之,無所見,因語其事於同列,為之三歎,嘗有句云:『文章自古無憑據,惟願朱衣暗點頭。
研究梦的书,有一章专讲"梦的分类" ,其中最怪的是"预告的梦" ,相当于中国所说的"梦谶" .即所梦的事,带有一种"预兆"性质。据说有人发梦搭飞机,机场人员一个个叫唤旅客名字,叫到他时恰好是第十三个。他正想上机,忽然见着十几具烧焦的尸体被抬出来, ...
她又很相信自己的梦。认为自己的梦很灵,能为她预示着即将发生的事。她写过此类文章,也喜欢与朋友讲述她的梦。在女作家竹林所写的《梦谶》一文中,披露了戴厚英死前一年和她说的两个梦。这确实是非常奇特的两个梦,不但有内在的联系,而且很快就 ...
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笔·剑·书/梁羽生散文选/侠骨诗心丛书: 梁羽生散文选 - 第 97 页
研究梦的书,有一章专讲"梦的分类" ,其中最怪的是"预告的梦" ,相当于中国所说的"梦谶"。即所梦的事,带有一种"预兆"性质。据说有人做梦搭飞机,机场人员一个个叫唤旅客名字,叫到他时恰好是第十三个。他正想上机,忽然见着十几具烧焦的尸体被抬出来, ...
十二歲即殤,識者謂為讖焉。丁飛濤詩讖少年詩必避蕭瑟語,丁飛濤儀部澎嘗詠蝶云:「愛爾飄揚意,依人冉冉飛。高低惜芳草,浩蕩弄春暉。有夢長為客,無家尚憶歸。故園風物變,楊柳未應稀。」五六二句,群歎其有神采。柴紹炳見之,愀然曰:「飛濤少年登第,風雲 ...
公孙支把这些话记下藏起来,于是就出现了所谓的“秦谶”。日后晋献公之乱,晋文公之霸,以及晋襄公败秦师于崤,归国后放纵淫乐,便应验了穆公所听到的这些话。现在主君的病与当年秦穆公的病完全相同,不出三日病必定会好,那时他也必定会有话要讲。
这是曹丕逼汉献帝退位,许芝编造的谶言。第一百四回,蜀相孔明死后,魏延夜作一梦,梦见头上忽生二角。第二天,行军司马赵直解说: "角之字形,乃'刀'下'用'也。今头上用刀,其凶甚矣! "后来,魏延被马岱所杀。这是一则禽合梦谶。另外,第七十二回曹操攻汉中, ...