"谬惑"辞典での中国語の意味

中国語で谬惑の発音

谬	惑
miù	huò

中国語で谬惑はどんな意味ですか？

中国語辞典での谬惑の定義

不条理はばかげている。

谬惑 荒谬迷乱。

谬惑の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の谬惑を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への谬惑の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«谬惑»という単語です。

• 中国語: 谬惑
• 中国語翻訳家 - スペイン語: confusión absurdo
• 中国語翻訳家 - 英語: Absurd confusion
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बेतुका भ्रम की स्थिति
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الارتباك سخيف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Абсурд путаница
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: confusão absurda
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কিম্ভুতকিমাকার বিভ্রান্তির
• 中国語翻訳家 - フランス語: confusion absurde
• 中国語翻訳家 - マレー語: kekeliruan tidak masuk akal
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: absurd Verwirrung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 不条理混乱
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 터무니없는 혼란
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kebingungan khayal
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: nhầm lẫn ngớ ngẩn
• 中国語翻訳家 - タミル語: அபத்தத்தின் குழப்பம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: हास्यास्पद गोंधळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: absürd karışıklık
• 中国語翻訳家 - イタリア語: confusione assurdo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: absurdalne zamieszanie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: абсурд плутанина
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: confuzie absurd
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: παράλογο σύγχυση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: absurde verwarring
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: absurd förvirring
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: absurd forvirring

«谬惑»に関連する中国語の本

以下の図書目録から谬惑の使いかたを見つけましょう。谬惑に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

十三经注疏分段标点: Zhou Yi zhu shu

經遲作足注淵校是事亡慮不患進不百作猶躍躍|利而及字或也, , ,謬,也得居姓持豫在於本无!象諱躍。其若苟於不。安處既,遲於在所定、缺錯疑欲果為用居,未與疑淵淵作位末淵謬惑求者於心,百離注 0 可所 1 言畫者以進,己存故姓禍合 1 閩 1 閩,處, 1 岳,為, ...

國立編譯館, 2001

悦读MOOK（第十一卷）: - 第 83 页

... 了 o 钟会最后的挣扎,是想据蜀自立 o 可惜,他没能如愿就被乱兵格杀了 o 死年四十岁 o 陈寿《三国志》评论邓艾道: “邓艾矫然强壮,立功立事,然闾于防患,咎败旋至” ;评论钟会则日: “钟会精练策数”而“心大志迂,不虑祸难,变如发机,宗族涂地,岂不谬惑耶” !

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

欧阳修散文全集 - 第 402 页

矧以我玩好之余拯世人之谬惑,何惜而不为? "乃为删正诸家之异,一以永和石本为定,其难晓之言略为注解,庶几不为讹谬之说惑世以害生。是亦不为无益,若大雅君子,则岂取于此!传易图序孟子曰: "尽信书,不如无书。"夫孟子好学者,岂独忽于书哉?盖其自伤 ...

欧阳修, 1996

康有為全集 - 第 12 卷 - 第 19 页

不知地之至小,天之大而无穷也,故谬谬然以地配天也,又谬谬然以日与星皆绕吾地也。开口即曰天地,其谬惑甚矣!曰父天而母地也,乾父而坤母也,郊天而坛地也,虽大地诸圣,未能无蔽焉!各国古历,莫不误于天地从同同。发明地绕日为哥白尼发明吸拒力为奈 ...

康有为, ‎姜义华, ‎张荣华, 2007

全宋文 - 第 34 卷

又見《續文章正宗》卷一,《黄氏日鈔》卷六一,《文默通考》卷二二四,《文章頻選》卷六,《文輸頻選略爲注解,庶幾不爲訛謬之説惑世以害生。是亦不爲無益,若大雅君子,則豈取於此!《歐陽文忠公矧以我翫好之餘拯世人之謬惑,何惜而不爲?」乃爲删正諸家之異 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

摧惑显宗记 - 第 79 页

熊十力. 多寡之数较然矣,判之为战败可也,而谓战胜,谁欺?熊君既主张“阔以胜翁” , (二十六页)却又教人“法坤”。(二十七页)既信奉“生物进化” , (五十九页)却又教人“复初”。(六十三页)既说“浑然一体” , (五十八页)却又说“分化以显”。(五六页)既说“分化以显” ...

熊十力, 2008

Kang Youwei ping zhuan - 第 202 页

开口即曰天地,其谬惑甚矣。" 3 众所周知,托勒密(约 90 — 168 ) "地心说"曾是欧洲唯心主义神学的魔杖,长期统治西方思想界,康有为勇敢地对它进行抨击,指出"中世纪千年皆从托尔说,在今日视之,多可笑也。" 4 这说明康氏自然观已站在唯物主义一边, ...

马洪林, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 1998

中国近代文学论集

陸氏所編重用而不重文,其主張以「文言道方氏以爲:《切問齋文鈔》與《皇朝經世文編》,其陳義經物議論固有可取之處,而謬惑之見、淺俗義理日以歧迷,文體日以卑僞,而安得謂克同於先秦、兩漢耶【一 3?秦、兩漢、唐、宋大家模範相同。嗟呼!談亦何容易耶?

关爱和, 2006

百法明门论讲析

对二空的道理不能了解,称之为迷谬者。迷谬者可概括为二类:凡夫、外道对二空之真理全然不知,愚痴鲁钝,叫做迷者;另一类为小乘行者,对二空之真理少分了解,但证偏空,叫做谬者,也就是谬误错解者。世亲菩萨造此论之用意,就是为使对二空真理发生迷谬 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

破謬．思維: - 第 76 页

林沛理. 力行下,再加上共產集團的瓦解和中國改革開放的成功,世人對自由市場資本主義制度的優越性變得深信不移。按照這套有強烈宗教色彩、建基於信心(faith-based)多於現實的論述,自由市場資本主義制度變成了一套自我監管(self-regulating),甚至 ...

林沛理, 2009