"念殃"辞典での中国語の意味

中国語で念殃の発音

念	殃
niàn	yāng

中国語で念殃はどんな意味ですか？

中国語辞典での念殃の定義

災害 "苗を読んでください"を読んでください。

念殃 见"念秧"。

念殃の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の念殃を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への念殃の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«念殃»という単語です。

• 中国語: 念殃
• 中国語翻訳家 - スペイン語: leer calamidad
• 中国語翻訳家 - 英語: Read calamity
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: आपदा पढ़ें
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قراءة مصيبة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Читайте бедствие
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Leia calamidade
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পড়ুন বিপদ
• 中国語翻訳家 - フランス語: lire calamité
• 中国語翻訳家 - マレー語: Baca bencana
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Lesen Unglück
• 中国語翻訳家 - 日本語: 災難を読みます
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 재난 읽기
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: maca bilai
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: đọc tai họa
• 中国語翻訳家 - タミル語: அதை படிக்கவும்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: दु: खद घटना वाचा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Oku
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Leggi calamità
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Czytaj nieszczęście
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Читайте лихо
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Citește calamitate
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Διαβάστε συμφορά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Lees ramp
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Läs katastrof
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Les ulykke

«念殃»に関連する中国語の本

以下の図書目録から念殃の使いかたを見つけましょう。念殃に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中国惯用语

念闲杂儿噜里噜哧,说个没兀没了。念苦经向人诉苦。也作"叹苦经"。念紧箍咒紧箍咒,《西游记》里唐僧用来制服孙悟空的咒语。念动此咒,能使孙悟空头上的箍缩紧,使他头疼难忍。用以比喻对人们的限制和约束。念秧儿 1 (方)施行骗术。也作"念殃儿"。

陈光磊, 1991

天律聖典:

氣數有自然,貴賤有定限,操之於天者,寧為私念,而如其願,達之於理者,自反而見,將安乎尤怨?是以君子,德修於身,仁期於行願。理達而心明,動皆正念。行有不得者,惟德之歉,惟己之怨,惟己之反,惟理之觀。得失於心驗,無慾亦無妄,又焉尤怨?德薄而欲奢,行寡 ...

仙佛聖真, 2015

中華雜誌 - 第 22 卷 - 第 53 页

... 慷件下、在非人们意志所能左右的物霄琅境下,怎校工作、怎镁劈勤便合适成怎檬的肚含、怎模的圃家。不管是理念、是锐念、是意勃,其彦生必然某之於人们的物宜生庄活勤舆物臂交易活动。」因此,人的藉言、人的想法、念殃,抵一不是垂自人的解湃活勤 ...

胡秋原, 1984

中国话剧百年剧作选 - 第 6 卷 - 第 568 页

光绪星帝(挖苦)谢谢你的好意。李莲英皇上,奴才再提醒您一句:老佛爷不说过,凡是这个日子让怨不痛快的,怨要让他一辈子也别想痛快,不是么!您凡诸事都小心点,奴才是一番好意,关照您。这个月份,只能说好听的,不许说丧气的,只能念喜歌儿,不能念殃儿!

刘厚生, ‎刘更生, ‎胡可, 2007

大藏經 - 第 37 卷 - 第 48 页

初擧後樺。通色已滅故不可殺。現色^ ^念念自滅故不可殺"下就未來明有殺義遮不起故。三如是下以前可殺不可殺義成色不定。四以色不定成殺不定。五以殺不定成報不定。六以報不定破入地獄。報旣不定云何說言定入地獄自下第二破自招殃造玆重惡。

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

再生緣:

陳端生 朔雪寒. 因為,四樁罪款不能輕。頭件是,女身易服欺天子;二件是,入贅梁門戲大臣;三件是,攪亂陰陽居相位;四件是,誤人婚嫁犯嚴刑。麗君故此深瞞隱,無可如何只得雲。不敢言明方暗認,叮囑下,老臣夫婦莫傳聞。有人漏泄東平府,今日裡,忠孝親王奏 ...

陳端生, ‎朔雪寒, 2014

大般若經:

便作是念。我當精勤修諸菩薩摩訶薩行。速趣無上正等菩提。我佛土中得無地獄。傍生。鬼界惡趣及名。從夢覺已亦作是念。善現當知。是諸菩薩當作佛時國土清淨。定無惡趣及惡趣名。當知是為不退轉地諸菩薩相。復次。善現。若諸菩薩夢中見火燒地獄等 ...

本來無一物, 2015

地藏菩薩本願經:

宿殃重罪。至于五無間罪。永得解脫。所受生處。常知宿命。何況善男子善女人自書此經。或教人書。或自塑畫菩薩形像。乃至教人塑 ... 舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人。如履泥塗。負於重石。漸困漸重。足步深邃。

釋迦牟尼, 2014

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 368 页

故《地藏經‧利益存亡品第七》說:「閻浮眾生舉心動念,無非是罪;脫獲善利,多退初心;若遇惡緣,念念增益。」即闡此理,佛家要人能時時觀照心念,而儒家特別注重「慎獨、存誠」,原因即在此。佛家因果觀,實自有其理論體系,究其實人生三際之抉秘,不出因果業報 ...

許淑華, 2006