«虐使»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
虐使の使いかたを見つけましょう。
虐使に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
施虐者是有意識的控制他的伴侶。婚姻暴力絕非一次的單一事件,而是一種行為模式。它的形式有: 1 .孤立:使受虐者依賴他的伴侶,孤單而無外援。 2 .財務管制:使受虐者仰賴伴侶,特別的脆弱。 3 .恐嚇和威脅:使受虐者害怕,擔心若不順從將有可怕的後果。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『摧我』誤,是也。」據改。 0 「摧我」原作「爲摧」,按阮校:「浦鏜云『爲摧』當無可考,意必求之,或定本、^作『摧,阻也』。」云『傳摧沮』,如其所言非爲異本,當有誤也。今『則乖沮己志,定本、皆云摧,沮也』。標起止 0 「摧沮也」,小字本、相臺本同。
了受虐狂的特征:“这些人经常想要屈服于他人,他们对自己的孤立无法忍受,因之也就毫不忌惮地想除去这个负担而期获得安全,这个负担也就是——自己。”他断言,不同的受虐狂所使用的方法各不相同,但他们的目的都是一致的,这就是“除去自己。
4
韓昌黎文集注釋 - 第 2 卷 - 第 103 页
按,「虐使」猶言强制使往也,潮本虐上有殘字,則「観察使殘虐」自爲一句,使」亦古語,新史所載,疑亦以碑語料其如此耳。今從^説。但『國良』初見,當全書一一名,其後乃可單出,如『秀按^ ^作『前使貪殘. ~ , ^傳作『前帥貪虐,國良以富獲譴」,非謂不願往也。」考異:「 ...
權使:用權術驅使。^虐使〖校〗:「虐」當作「虜」。《史記,魯仲連鄒陽列傳,索隱》:「言秦人以權詐使其戰士,以奴虜使其人。」《戰國策,趙策》亦作「虜」。今據王校本引盧文弨、孫人和說改。〖注〗, ,虜使,像俘虜般役使。囚受命丄臬受天命。^巍巍丄咼大的樣子。
6
韓愈全集校注 - 第 4 卷 - 第 47 页
韩愈, 屈守元, 常思春 文,元和十 I 年二一六三『雲』,「李光艇』只稱『.』也。下文亦可併考。今按文势,則馬说是。『虐使』亦古語。《新史》所親,疑亦「前使貪殘』,新史亦云『前帥食虐,國良以富獲遣』,則馬说非是。「 8 良』只稱「良』,猶『南籌雲』只稱所得柴氏善本無『 ...
每諫基姆,其姆少止凶虐。砍屬以非理使祥」覽蠅與祥俱。又虐使接妻。蠶妻亦趨而共之。磁患之。乃些。之盾.漸複曉譽。蘇深疾之.密使嫌祥。覽知之,逐起取酒。祥疑其有毒,爭而不與,砍林遞奪反之。自后砍賜祥餵,覽輛先嘗。砍林懼覽致斃,遂止。覽孝友恭恪 ...
母亲对孩子的感情各有不同,孩子们自然不会团结一致。[原文]音太保王祥,继母朱氏遇祥无道。朱子览,年数岁,见祥被楚挞,钒涕泣抱持。至于成童,每诛其母,少止凶虐。朱屡以非埋使祥,览钒与祥俱。又虐使祥 时誉,朱深疾之,密使鸦祥。 165 弟为甚矣!
又虐使祥妻,覽妻亦趨而共之。朱患之,乃止。祥喪父之後,漸有時譽。朱深疾之,密使酖祥。覽知之,徑起取酒。祥疑其有毒,爭而不與。朱遽奪反之。自後朱賜祥饌,覽輒先嘗。朱懼覽致斃,遂止。覽孝友恭恪,名亞於祥。及祥仕進,覽亦應本郡之召,稍遷司徒西曹 ...
以是諸惡,靈光消盡,虎視之非復人身,故為所啖。爾今得遇我,亦以善事繼母,輟妻子之食以養,頂上靈光高尺許,故我得而誘之,非以爾叩拜求哀也。勉修善業,當尚有後福。」因指示歸路。越一日夜,得至家。張媼之父與是人為親串,故得其詳。時家奴之婦,有虐使 ...
