«岂独»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
岂独の使いかたを見つけましょう。
岂独に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一般象棋盘上写的是二“观棋不语真君子,起手无回大丈夫。”【原诗】只此两句。人间亦有痴于我岂独伤心皇小青【出处】明冯小青《读(牡丹享)绝句》【鉴赏】人间还有比我冯小青更痴情的人,看《牲丹享》而感动伤心的,岂只我冯小青一人而已! “岂独伤心皇小青” ...
《詩》曰:「相彼雨雪,先集維霰。」增之去,當以羽殺卿子冠軍時也。陳涉之得民也,以項燕、扶蘇;項氏之興也,以立楚懷王孫心。而諸侯叛之也,以弒義帝也。且義帝之立,增為謀主矣,義帝之存亡,豈獨為楚之盛衰,亦增之所以同禍福也,未有義帝亡而增獨能久存者也 ...
义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡,而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也;其弑义帝,则疑增之本也,岂必特陈平哉!物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗人之。陈平虽智,安能间无疑之主哉! 吾尝论义帝, ...
子葬子父,我葬吾父,豈獨吾父哉?子不葬,則人將笑子,故勸子葬也。』今子爲義,我亦爲義,豈獨我義也哉?子不學則人將笑子,故勸子於學。」有遊於子墨子之門者,子墨子日:「蓋學乎?」對日:「吾族人無學者。」子墨子日:「不然。未好美者( 29 ) ,豈日吾族人莫之好, ...
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新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書
豈文島獨運聰明於上哉?蓋下盡,惡戮辱,古今情一也,豈獨貞觀之人輕犯。喜順從.黎響犯,亦古令情士也。豈獨文利輕.而危亡之禍大,思為子孫建永安計蔑文天方而深 N L\力--其-言百辟卿即士天下四亦未有奏- -聲人豈非群七以陛能奉魏計雛政事七循下^麻: ...
阜外兄天水姜敍為撫夷將軍,擁兵屯歷城。阜見敍及其母,歔欷悲甚。敍曰:「何為乃爾?」阜曰:「守城不能完,君亡不能死,亦何面目以視息於天下!馬超背父叛君,虐殺州將,豈獨阜之憂責,一州士大夫皆蒙其恥。君擁兵專制而無討賊心,此趙盾所以書弒君也。
今主者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故主竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲主者,急起從之,振筆直 ... 夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹 ...
若予者,豈獨得其意,並得其法。則逝矣。與可之敎予如此,予不能然也,而心識其所以然。斲輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托於斯竹二也,而予以爲有道者則非耶?」子由未夫旣心識其所以然,而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見於子由 ...
6.11 伤心岂独息夫人莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。安意如说过,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是男人的贞洁;“看花满眼泪,不共楚王言”却是女子的坚定。那一年蔡侯在赞叹息夫人“眼如秋水兮,面似桃花;丽若芙蓉兮,雅若蕙兰;立如 ...
而其家丘壟百數,豈獨無一善地,足以掩前人之失?又豈獨無一惡地,足以敗已成之緒者乎?至如父得善地,子得惡地,禍福又將何適從也?況為其術者,各任己見,甲以為善,乙以為惡,囂然聚訟,迄無定評,而漫以祖父之骨,嘗試於數十年之後,以驗術者之中否,而其 ...
用語«岂独»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
岂独という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
千里共婵娟的苏轼、苏辙兄弟
他自请朝廷再次流放,条件只有一个:请求委派到离弟弟苏辙近的地方。苏轼总结弟弟:“我少知子由,天资和且清。岂独是吾弟,更是贤友生。”“嗟余寡兄弟,四海一子由。 «新浪网, 9月 15»
曾国藩治军:毛泽东与蒋介石都推崇的治军之法
曾国藩十分了解中国士大夫乃至一般民众的特殊文化心态,针对太平天国独尊上帝 ... 年礼仪人伦诗书典则一旦扫地荡尽,此岂独吾大清之变,乃开辟以来名教之奇变”。 «环球网, 8月 15»
揭秘蒋介石的“戒色日记”:为抑制淫欲“自诩”禽兽
情之累人,古今一辙耳,岂独余一人哉!”④在反复思想斗争后,蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日,介眉用“吴侬软语”致函蒋介石,以终身相许,函云:. 介石亲阿 ... «太原新闻网, 8月 15»
蒋介石“戒色日记”:为压抑淫欲痛骂自己禽兽
情之累人,古今一辙耳,岂独余一人哉!”④在反复思想斗争后,蒋介石终于决定与介眉断绝关系。5月2日,介眉用“吴侬软语”致函蒋介石,以终身相许,函云:. 介石亲阿 ... «大公网, 8月 15»
透过陈独秀辩护状见证章士钊的文明境界
以言土地,东三省之失于日本,岂独秀之责耶?以言主权,一切丧权辱国条约,岂独秀签字者乎?以言人民,予主张建立人民政府,岂残民以逞之徒耶?若谓反对政府即 ... «凤凰网, 7月 15»
智勇多困于所溺
故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 «人民网, 3月 15»
礼法合治讼庭清梦龙岂独是文豪
冯梦龙《跋顾隐亮像》,楷书。释文:尔非儒,谈谐博有余。尔非侠,肝肠一何热,尔非僧,潇洒绝尘情,尔非艺,手口俱灵异。绘尔容,外朴而中通,图尔貌,气和而骨傲,匠 ... «www.qstheory.cn, 12月 14»
冯梦龙——寿宁留政绩先生岂独是文章
四载寿宁留政绩,先生岂独是文章。”为纪念冯梦龙诞辰440周年及入闽任寿宁知县380周年,冯梦龙文化高峰论坛17日在福建寿宁举行。来自全国各地的近百位专家 ... «华夏经纬, 11月 14»
古画品鉴:文画苏题墨竹情
文同曾作一幅筼筜谷偃竹给苏轼看,并说“此竹数尺,而有万丈之势”。苏轼即写诗赞美文同之竹曰“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。其身与竹化,无穷 ... «新浪网, 10月 14»
虚而不实的宰相之学
梁氏闻此言,“心中颇有感触:岂独台湾,中国全国亦何尝不然?” 不论山根是否意存讽刺,他和后藤一样,确实看到了中国人才培训的传统趋向。清道光十五年,针对 ... «南方周末, 9月 14»