«谴戒»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
谴戒の使いかたを見つけましょう。
谴戒に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 91 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 五三九 0 「罰於民」,古本「罰」下有「蛛」字。『天』上有『圖』字,此誤脱也。」據辅。 0 「洪惟圖天之命」,「圃」字原無,按阮校:「諸本罔丕惟進之恭,洪舒于民。言桀不能善奉於甚。〇重,直用反,又直龍反。
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
莫敢有言上州牧郡守。承顺鸥旨。选举。释贤取墨。故虫螺为之雏,夷寇为之趣。天意愤盈。积十饿年,鼓频岁日食于上,地震于下,所以谴戒人主,欲命觉悟,诛锥甘无状。昔高宗以变,故获史送之塾;返煮神挺启悟陛下。然赫斯之怒。故毛甫父丛共玄莫不称善。
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實賴左右省所劄子奏:「伏見雨水過常,害及民物,皆由充位無補,致此災譴,伏望特賜降黜。」事具悉。賜宰相吕大防等爲雨水乞降黜不允詔重朕之不德。所請宜不允。《范太史集》卷三 0 。不祗服?卿位上宰,歷年于兹,乃以譴戒之來,獨祈罷免。移過於下,非予所聞 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
... 災譴屢降也。伏乞上思天戒,下察人言,人言雖狂而實忠,天戒甚明而追思累次大火常發於土木最盛處,凡國家極力興修者,火必盡焚〔一 0 〕。 ... 况睦親神御塔殿,並皆焚燒蕩盡,足以見天意厭土木之華侈,爲陛下惜國力民財,譴戒丁寧,前後非一。陛下與其後爲 ...
一一十一年,僧净慈增建【汴京遣迹志卷十】國相寺,在天清寺之前,樓三間。國朝洪武十 ... 【汴京遣迹志卷十】奉先寺在城西金明池之西,宋建以祭宫人之所,金^ ^衷。【又卷八十 ... 其已興作者,既不可止外,其未修者,宜侈,為陛下惜國力民財,譴戒丁寧,前後非一。
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自性大圓滿支分決定三戒論釋: 附 戒律輯要等 - 第 142 页
《俱舍論》中云:「邪淫極受譴貴故,易守不作得戒故。」斷除此等的分支飲酒,如若不斷,則無法守護其他學處。這五條根本學處是居士戒。自己隨自己的意願而承諾,依照守護的數量諸如僅戒殺為′戒居士;在此基礎上斷不與取為二戒居士;在此二者基礎上諸如 ...
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 530 页
臣窃见累年火灾,自玉淸昭应、洞真、上清、鸿庆、寿宁、祥源、会灵七宫,开宝、兴国两寺塔殿,并皆焚烧荡尽,足以见天意厌土木之华侈,为陛下惜国力民财,谴戒丁宁,前后非一。陛下与其广兴土木以事神,不若畏惧天戒而修省。其已兴作者既不可及(及字一作 ...
譴罰毋有倖漏。長戒:佛、道兩教,自然有長戒之禮,或俗居厭於葷濁,隨時買放生命,矜愍含靈,禁絕暴殄,亦修德、惜福之一端。清齋誦經,亦修行、立命之一道。然必時行方便,廣積陰功,乃為有益。若刻薄銀錢,存心陰狠,神明訶怒譴罰,照常律加三等。若藉端立為 ...