«悫诚»に関連する中国語の本
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悫诚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
畔臣見之,當股慄慚愧,忠臣則酸鼻流涕,義士則曠若發矇,〔七〕非忠孝愨誠,孰能如此?〔八〕豈其德薄者所能剋堪!囂自知失河西之助,族禍將及,欲設閒離之說,亂惑真心,轉相解搆,〔九〕以成其姦。又京師百僚,不曉國家及將軍本意,多能採取虛偽,誇誕妄談,令忠孝 ...
3 剑熏按:击诚义不可通。叩,当假为悫,叩、悫见母双声,故可相假。如言叩头曰磕头,训击之叩又为敲、为考为款之类。悫诚连言,悫亦诚意。《广雅,释诂》: "悫,诚也。"龙邛將圈,缭戾宛转,阻相薄兮剑熏按:此状水势。龙邛状水声;缭戾即了戾,纠结之状;宛转,曲屈 ...
(金去伪)【原文】 28 ,诚,实理也^ ,亦诚悫也〜。由汉以来,专以诚悫言诚。至程子乃以实理言,后学皆弃诚悫之说不观。《中庸》亦有言实理为诚处,亦有言诚悫为诚处。不可只以实为诚〈 3 〉,而以诚悫为非诚也。紙〜【注释】(丄)实理:客观的規律。即《中庸》所说: ...
《語叢,一》第 82 、 83 簡)孓有仁有智,有義有禮,有聖有善。(《語叢,一》第 17 簡)正因為是知天知命,有度有名的人,是性情誠愨,志氣舒展的人,所以仁、義、禮、智、信,對他來說,都溶入了他的血液,化入了他的靈魂,成了他天生具有的素質,是他有機體的一部分 ...
司州刺史劉季之,誕故將也,素與都督宗愨有隙,聞誕反,恐為愨所害,委官,間道自歸朝廷,至盱眙,盱眙太守鄭瑗疑季之與誕同謀,邀殺之。沈慶之至歐陽,誕遣慶之宗人沈道愍齎書說慶之,餉以玉環刀。慶之遣道愍反,數以罪惡。誕焚郭邑,驅居民悉使入城,閉門自 ...
诚只是实。又云: "诚是理(一作"只是理"人" (去伪)诚,实理也,亦诚悫也。由汉以来,专以诚悫言诚。至程子,乃以实理言,后学皆弃诚悫之说不观。《中庸》亦有言实理为诚处,亦有言诚悫为诚处,不可只以实为诚而以诚悫为非诚也。(砥)问性诚。曰: "性是实,诚是虚 ...
... 爽直之士者,有悫诚厚士者,有小人者。上则能尊君,下则能爱民,物事物至而应应付,事起发生而辨治理,若像是此则可谓通士矣。不下比下比,在下面勾结以闔同"暗" ,蒙蔽±君主, ^ ± 1 ^上同,迎合上面以&同"嫉" ,害 7 ,分争,诚争执于中中正,不以私害之对方, ...
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走向世界丛书: 出使英法俄国日记 - 第 107 页
最豪者赛喰所需,月费百数十金,寓租佣值称是,旅居诚非易事。别有饭肆,司庖厨掌烹调者,法兰西人为最精。其食饮精洁, ... 异域客民族居其地者,从无受欺被诈,心多悫诚恒见亲爱,绝少猜嫌。无论中土,外邦之风俗尚有如此者,吾见亦罕矣。 31 .制度略述伦敦 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
朱维铮, 李国钧. 人主之术,处无为之事,而行不言之教(教,令也。谓不言而事办也) ,清静而不动,一.度而不摇,因循而任下,责成而不劳(成办而不自劳)。是故心知规而师傅谕导(規,谋也。^者,所从取法則者也。傅,相也。偷导以正道也〕,口能言而行人称辞,足能行 ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 神運行而已。黃帝醒來后,覺得十分愉快而滿足,於是把大臣天老、力牧和太山稽叫來,告訴他們說:「我安閒地在家中住了三個月,清除了心中的雜念,降服了形體的慾望,專心考慮能夠保養身心和治理外物的方法,卻仍然得 ...
