"人存政举"辞典での中国語の意味

中国語で人存政举の発音

人	存	政	举
rén	cún	zhèng	jǔ

中国語で人存政举はどんな意味ですか？

中国語辞典での人存政举の定義

人々が権力を持っている人の生活を指しているとき、彼の政治的アイデアを実現することができます。

人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

人存政举の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の人存政举を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への人存政举の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«人存政举»という単語です。

• 中国語: 人存政举
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La gente sigue jugada política
• 中国語翻訳家 - 英語: People keep political move
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: लोग राजनीतिक चाल रखना
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يحتفظ الناس التحرك السياسي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Люди продолжают политический шаг
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: As pessoas continuam movimento político
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - フランス語: Les gens continuent geste politique
• 中国語翻訳家 - マレー語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Menschen halten politischer Schachzug
• 中国語翻訳家 - 日本語: 人々は政治的な動きを続けます
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 사람들은 정치적 움직임을 유지
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Người giữ động thái chính trị
• 中国語翻訳家 - タミル語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Rencunzhengju
• 中国語翻訳家 - イタリア語: La gente continua mossa politica
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ludzie utrzymać ruch polityczny
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Люди продовжують політичний крок
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Oamenii păstra mișcare politică
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Οι άνθρωποι κρατούν πολιτική κίνηση
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Mense hou politieke skuif
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Människor hålla politiskt drag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Folk holde politisk trekk

«人存政举»に関連する中国語の本

以下の図書目録から人存政举の使いかたを見つけましょう。人存政举に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

四書集解釋義:

人存,則其政舉;其人亡,則其政息。方,版也。策,簡也。息,猶滅也。有是君,有是臣,則有是政矣。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。夫,音扶。敏,速也。蒲盧,沈括以為蒲葦是也。以人立政,猶以地種樹,其成速矣,而蒲葦又易生之物,其成尤速也。言人存政舉, ...

仙佛聖真, 2015

现代企业管理 - 第 53 页

(二)孔子的管理思想孔子作为儒家学派的创始人,他的以"仁"为核心、以飞扩为准则、以"和"为目标的以德治国思想是其管理思想 ... 2 · "举贤才"的用人之道孔子十分重视人才在管理国家中的作用。他说: "其人存,则其政举,其人亡,则其政息" , "故为政在人"。

王关义, 2004

通州志: 10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷

... 基政治面術宏.化今幸我丈侯賢明在位政績懋蓄域物襄新庶乎人存政舉化興政隆且銳意典.則稱神邑志將以備觀省而耶鑒喊申所條析幽章程迭守倩具公之用心哀亦勤矣不宵緣念吾潮襲禪周道之隆灰答魯君闆政以人存政 ...

金梅, ‎高天鳳, 1838

張居正的?學思想與?育改革 - 第 208 页

居正所施諸政。134不久,申時行繼柄政,務為寬大,罷張居正所行包括考成法在內諸法。135張居正所改的一切,幾乎回復如初。 ... 但當張居正死後,一旦為政敵所傾,生前榮寵削除一空,其辛苦經營的成果,即隨他而去,所謂「人存政舉,人亡政息」,這個傳統中國 ...

黃文樹, 2003

出土文獻與儒家學術研究 - 第 161 页

其人存,則其政舉:其人亡,則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人。」兩相比較,《家語》中的「天道敏生,人道敏政,地道敏樹」,《禮記》去掉了「天道敏生」。按,「天」在孔子那裏是一個十分重要的概念,孔子談論政治問題很容易談到,如《孔子 ...

楊朝明, 2007

禮記正義(經解~喪服四制):

詩曰:「螟蛉有子,蜾赢負無草木矣。敏或爲「謀」。 4 ^政也者,蒲盧也。樹。敏,猶勉也。樹,謂殖草木也。人之無政,若地革反。版音板,本亦作「板」。人道敏政,地道敏息。方,版也。策,簡也。息,猶滅也。〇方莢,初方策?其人存則其政舉,其人亡則其政哀公問政 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

青少年国学全知道:

什么是为政在人为政在人语出《中庸》:“哀公问政。子曰:'文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。'”儒家强调为政在人,并不是说不要“法”,而是说在“法”与“人”两者中,人的因素更为重要。荀子在总结先秦时期的历史经验时,曾说过 ...

李国伦, 2014

大学直解.中庸直解 - 第 207 页

来可泓, 1998

孟子:

徒善不足以为政,徒法不能以自行名句的诞生孟子曰:“今有仁心仁闻,而民不被其泽1,不可法于后世者,不行先王之道2也。故曰:徒3善不足以为政,徒法不能以自行。 ... 《礼记∙中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”可见施政者的重要性,有正确的人在位, ...

文心工作室, 2015

中庸大學:

宗廟之禮,所以祀乎其先也。明乎郊社之禮,禘嘗之義,治國其如示諸掌乎。」哀公問政。子曰:「文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。人道敏政,地道敏樹。夫政也者,蒲盧也。故為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者,人也,親親為大。

戰國儒家, ‎朔雪寒, 2014

用語«人存政举»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から人存政举という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

法治中国的新航标——怎样理解全面推进依法治国总目标

世界社会主义发展史上，不少国家没能解决好法治和人治的问题，没能跳出“人存政举，人亡政息”的人治怪圈。从我们自己来说，新中国成立以来既吃过破坏法治的 ... «人民网, 2月 15»

孔子“四治”思想的借鉴意义

孔子的这种对庶民也要“齐之以礼”的思想，实际上是对周礼“礼不下庶人”和“折民惟刑”旧传统 ... 孔子认为，统治者能否以身作则关系到国家“人存政举，人亡政息”（《礼记. «人民网, 4月 07»