"三复斯言"辞典での中国語の意味

中国語で三复斯言の発音

三	复	斯	言
sān	fù	sī	yán

中国語で三复斯言はどんな意味ですか？

中国語辞典での三复斯言の定義

3つのゴシップの言葉3つの複合：繰り返し;スリランカ：この文章。 この文章を繰り返し読んで理解する。 それが非常に重要なものとして記載されています。

三复斯言 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

三复斯言の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の三复斯言を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への三复斯言の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«三复斯言»という単語です。

• 中国語: 三复斯言
• 中国語翻訳家 - スペイン語: El Tres de Si Yan
• 中国語翻訳家 - 英語: The Three Si Yan
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: तीन सी यान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ثلاثة سي يان
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Три Си Ян
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Os três Si Yan
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: এটা তোলে তৃতীয়ক মধ্যে করেছেন
• 中国語翻訳家 - フランス語: The Three Si Yan
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ia telah dibuat dalam tiga salinan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Die drei Si Yan
• 中国語翻訳家 - 日本語: 三Siのヤン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 세 시 연
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Telung tembung komplek
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ba Si Yan
• 中国語翻訳家 - タミル語: மூன்று சிக்கலான சொற்கள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: हे तिप्पट केले आहे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Üç karmaşık kelime
• 中国語翻訳家 - イタリア語: The Three Si Yan
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Trzy Si Yan
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Три Сі Ян
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Trei Si Yan
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Οι Τρεις Si Yan
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Die Drie Si Yan
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: De tre Si Yan
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: The Three Si Yan

«三复斯言»に関連する中国語の本

以下の図書目録から三复斯言の使いかたを見つけましょう。三复斯言に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

彼何人斯”一语,既置诸篇首,又“三复斯言”于篇中,足见诗人于“彼”爱之深而怨之切。“彼”究竟是什么人?两心既然曾相许过,诗人竟然怎么会不知道呢?显然,“彼”之情事后来发生了变化,跟往昔大相径庭,所以使诗人也惶惑莫解。“其心孔艰”四字,便这样从诗人 ...

盛庆斌, 2015

中华句典3:

九泉之下,三复斯言。挽联的意思是,“君宪救国论”是否有错,有待后人评说;我杨度赤胆忠心为你复辟帝制,可谓不遗余力,并无辜负你的地方。遭遇失败,主要是你不听我的筹划,处事失策的结果。你在九泉之下,应当三思。对联说明了杨度的“君宪救国”立场仍 ...

陈晓丹, 2013

平衡养生之路 - 第 75 页

最后,他提出和心诀: “哀不至伤,乐不至淫,怒不至于欲触,忧不至于欲绝 o 邂略带三分拙,兼存一线痴;微聋与暂哑,均是寿身资, ,此和心诀也 o 三复斯言,病其可却” o 意思是说,悲哀不要伤身,高兴也不要过分,暴怒不要去撞墙,忧愁也不要去寻死 o 并引用俗话 ...

王哲彬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

当下的修行要学会淡定

一代文豪苏东坡在《答毕仲举书》中说:“来书云,处世得安稳无病,粗茶淡饭,不造冤业,乃为至足,三复斯言,感叹无穷。”欲望不是太炽,也就不会凡事斤斤计较,胸襟也为之宽阔,气量亦随之大度,与别人交往,误会、嫉妒、伤害也会随之减少。以平静之心应付波谲 ...

马银文, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

妄谈 · 疯话：老宣放言录

我愿专疼爱女婿的岳母,三复斯言。湖北俗语说: “辫子三寸长,娘,老女良,辫子三尺长,只有娘子,没有女良! ”这话与北平俗语“前院拜天地,后院写过子单”是一样的。在这小家庭制度倡兴的日子,为父母更无意味了! 天下最不可解最糊涂的事,就是岳母 I 圆 I.

宣永光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

对外报道教程 - 第 9 页

根本的保证在于共产党的领导,只有以马克思主义武装的党,才最能辨别和代表人民的利益。这是又一个重要问题。这些"最根本的道理"是所有从事对内报道、对外报道的工作者部应"三复斯言"的。( 2 )报道必须真实。弄虚作假固然绝不允许, "拔高"或"合理 ...

沈苏儒, 2004

夜读抄

直到终篇,回肠荡气的三复斯言, "不是你的,就别再张狂" ,岂不是与狐谋皮或与虎谋皮么?这两首诗里,都没有深奥难解的词语,也没有刻意为之的技巧,真是铅华褪尽(应该指出的是,《心太贪》的作者很聪明,他利用了《心太软》一曲的既有影响,果然事半而功倍) ...

邵燕祥, 1999

历代经典文丛——处事绝学:

雷海锋 主编. 【原文】伯益有满招损之规伸也有志自满之戒。夫以禹汤之盛有犹惧满盈之害 o 月盈则亏,器满则有一盈一亏,鬼神祸福。彗刘敬宣不敢有分,常惧福过灾生,实思避盈居损。三复斯言,守身之本。有可不忍软!【译文】伯益有满招损,谦受益的规劝二 ...

雷海锋 主编, 2013

近代書林品藻錄 - 第 415 页

朱德裳撰《三十年闻见录》,其中专门有一条日“杨暂子哀挽之词” ,称道杨度挽老师王闯运、挽洪宪皇帝袁世凯之联“沉郁顿挫,俯视一切”。其中挽袁世凯的对联很值得玩味: “共和误国,国亦误共和,百世以后,再定此献;君宪负公,公实负君宪,九原之下,三复斯言。

王家葵, 2009

社会心理语言学 - 第 33 页

例如,汉语中有许多含"三"的熟语。三番两次(强调不只一次)、三翻四复(变化无常或反复多次)、三复斯言(反复朗读和体会这^话语)、三令五申(一再命令告诫)、三朋四友(多指一些不正经的朋友)、三思而行(反复考虑后再做)、三人成虎(比喻流言被众人传播, ...

王德春, ‎孙汝建, ‎姚远, 1995

用語«三复斯言»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から三复斯言という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

民国奇人杨度：蒋介石若称帝民国历史将改写

九泉之下，三复斯言。” 杨度不过一书生，他的信仰只不过与袁想做皇帝的心思恰好一致而已。岁月沧桑，世变无常，旗帜变幻，然而，杨度在骨子里还是一个君主立宪论 ... «中网资讯中心, 8月 15»

找回路线不媚俗国民党2016“大选”胜负

可是对现阶段的国民党而言，它所面临的哪里是人选的问题呢？ ... 这种曲突徙薪的呼吁也许不中听，却是笔者的肺腑忠言，还望焦虑不止的国民党支持者能三复斯言！ «华夏经纬, 4月 15»

重读历史：杨度的固执与变化

一般而言，学者们都认为，杨度年轻时受教于湖南著名的经学家、文学家和政治家王闿运先生的教诲，其“帝王之术”， ... 君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。 «东方网, 1月 15»

台湾选举最新民调：柯文哲45% 连胜文32%

当记者询问有关陆韩FTA问题，他总是顾左右而言他；当郭台铭担心中韩FTA对台湾的冲击，质疑“台湾社会用政治来思考经济，造成不 ... 理性的选民，能不三复斯言？ «沈阳网, 11月 14»

香港之乱并非台湾之福蓝绿两党皆应三复斯言

图为郁慕明等人参访北京中关村。（中新社提供）图片来源：台湾《中国时报》. 最近“一国两制”议题突然发烧，原因之一是中共总书记习近平接见台湾统派团体时重提“ ... «华夏经纬, 10月 14»

来源:东方网作者:徐世平选稿:奚亮

一般而言，学者们都认为，杨度年轻时受教于湖南名宿王闿运先生，其“帝王之术”，对杨度影响很大。王闿运先生对杨 ... 君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。 «东方网, 9月 13»

胡适：有了“党化”必定没有“教育”

... 之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一己之思想，此所以曾受真正大学教育之富于常识也。”今之办学者当三复斯言也！ «搜狐, 9月 13»

张学良谈两岸统一：简单点就是改个国号换面旗

请三复斯言。”忠恳之 ... 张学良认为根源就在于国家不统一：“二十世纪二三十年代，中国最大的问题是国家不统一，地方诸侯各霸一方，互相攻伐，造成国家四分五裂。 «人民网, 11月 12»

张学良：一个国家要有地位有力量非统一不可

请三复斯言。 ... 张学良认为根源就在于国家不统一：“二十世纪二三十年代，中国最大的问题是国家不统一，地方诸侯各 ... 第三，台湾如果真要宣布独立，大陆一定动武。 «华夏经纬, 11月 12»

张学良：大陆用不着打台湾军队不会帮助台独分子

请三复斯言。”忠恳之 ... 张学良认为根源就在于国家不统一：“二十世纪二三十年代，中国最大的问题是国家不统一，地方诸侯各霸一方，互相攻伐，造成国家四分五裂。 «凤凰网, 10月 12»