«丧奠»に関連する中国語の本
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丧奠に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王夢鷗 禮記今註今譁三一六夫之臣為大夫之喪,因避免與天子之喪相同,故降低一等,服齊衰。此帥齊衰可與於饋奠。士無家臣,故使朋友為之奠。回不足,是執事的人數不夥,則取於異姓大功之親;又不足,則更迭往返,使一人而兼數職。 0 在殯之祭日「奠」,出殯 ...
又云,始死,脯、醢、醴、酒,奠于尸斂,陳一鼎,既斂,奠于尸東 0 ,祝受巾巾之,是「有牲肉〇注「有牲」至「不巾」。〇正義曰:案: ^ ^小謂喪不倮露奠者,爲有祭肉也。無祭肉,即得倮露。也,言喪奠脯醢,不復設巾,可得倮露。「與」是語辭,〇正義曰:此一節論祭肉不可露見 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九二三衍。」據删。「哭」下原有「喪」,按阮校:「宋本無下『喪』,此「得」,宋本缺。 卷第一一十九奉送之事,故知喪祭是大遣奠耳。哭 0 祭之等,無奉送詔告,惟有大遣奠。入壙之時,有〇釋曰:鄭知喪祭是大遣奠者,以其喪奠、反虞、卒「遣 ...
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孫籀廎先生集 - 第 8 卷 - 第 41 页
任音釋名釋喪制 5 喪祭日奠奠停也士 1 口停久也亦丄目樸^ ^口體奠之外别言之殷奠#邊人 1 養詳大史 1 養所薦饋曰一丁欽奠以下癉盛有牲體故諝之般奠大遣奠禮尤盛故於殷班牛亦有馬牲耳; ^讜案喪奠有卜其^朝^奠^ ^胺育小^ ^大歉谫月月年薦新瓶奠 ...
殓所不同者在于,大殓奠有笾,而此奠无笾,大殓奠无黍稷,而此奠有黍稷。黍稷装在瓦敦之中,盖上敷盖,置放在大殓奠时笾的位置上。丧主叩拜宾客,和朝夕哭时拜宾之礼一样,完毕,撤去昨日之宿奠。接着抬鼎入门,把牲体从鼎中升出,和大殓奠时一样。用匕载 ...
奠) ,九是祖奠(板車啟行以後所設之奠。此「祖」是開始上路之意) ,十是大遣奠(又叫葬奠,是與靈框作最後告別之奠)。上述十奠,根據其進獻酒食的豐盛程度,分為小奠和殷奠兩類。始死之奠與朝夕奠是小奠,其供品只有脂醯酬體酒而已;其餘八奠是殷奠。殷者 ...
除丧不改冠乎? "曾子问也。改冠,谓易吉更行冠礼。孔子曰: "天子爆诸侯、大夫霣弁服于大庙,归设莫,服賜服,于斯乎有冠建,无 38 ... 奠,执事陈设也。齐衰,谓大夫之臣为大夫布带绳屦,与齐衰同也。大功以下,除大功而言,谓小功缌也。反者,往反迭取之。&丧奠 ...
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Guo li bian yi guan guan kan - 第 26 卷，第 1-2 期 - 第 24 页
大斂、朔月奠、遣奠,禮雖寖盛,豚解合升如初,至虞,然後豚解體解兼有焉。 ... 〈旣夕〉葬奠,用成牲,亦四解,亦喪事略。 ... 因此,胡培翬所言「喪奠有隆殺」,小斂奠、朝夕奠爲士禮用一鼎;大斂奠、朔月奠、遷祖奠爲士禮用三鼎;旣夕遣奠爲士禮用五鼎,如少牢。
Guo li bian yi guan,
1997
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 77 页
8 又云,始死,脯、醢、醴、酒,奠于尸斂,陳一鼎,既斂,奠于尸東 0 ,祝受巾巾之,是「有牲肉〇注「有牲」至「不巾」。〇正義曰:案^ ^小謂喪不倮露奠者,爲有祭肉也。無祭肉,即得倮露。也,言喪奠脯醢,不復設巾,可得倮露。「與」是語辭,〇正義曰:此一節論祭肉不可 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 351 页
當然,從周禮方面衡量, "卒哭而拊"牽涉到喪奠、喪祭闢係的妥善處理,是當革而不是當因的問題。由此可證,孔子的從周也是有 ... 在祭祀中,喪祭和吉祭是又一區分,以終喪除服爲分界,其特徵,喪祭無定時而吉祭爲定時的常祀。奠和祭都是爲亡親提供飲食。