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"芟"辞典での中国語の意味

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中国語ではどんな意味ですか?

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中国語辞典でのの定義

草刈り、刈り取り:乾草。 排除(a。雑草; b。テキストの削除)。 芟一 割草,引申为除去:芟草。芟除(a.除草;b.删削文字)。芟夷。

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のように始まる中国語の単語

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夷大难

中国語の同義語辞典にある芟の類義語と反意語

同義語

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芟の使用傾向

傾向

用語«芟»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«芟»の使用頻度を示しています。

中国語文献、引用文、芟に関するニュースでの使用例

例え

«芟»に関連する中国語の本

以下の図書目録からの使いかたを見つけましょう。に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
中国历史文化概论
本书以中国历史发展的进程为依托,以文化审视的眼光,分析和介绍了中国各个历时期的文化特征,阐释了中国传统文化从远古时期的发生,历经夏商周三代、秦汉时期、魏晋南北朝时期 ...
颜吾芟, 2002
2
衣食住行话文明: 交通
本书以对比的方法、图文并茂的形式,详尽介绍了自远古到当代中国与西方各个历史时期陆路、水路及航空等方面交通文明的主要成就,阐释了它们各自的发展特点和表现特征 ...
颜吾芟, 2008
3
周禮注疏(春官宗伯): - 第 62 页
據疏引『祭造軍法者」,以「祭」屬下語,明『祭』字,較明。」按孫校:「^ ^疏引亦重『祭』字,「祭」字原不重,孫志祖云:「^ ^疏引注重一「讀爲」,孫校:「^疏引作『讀如』,亦通。」「澤澤」〇釋曰:,草。對柞是殺木。引 II 者,示高、作龜,使卜師、卜人之等爲之。〇注「芟芟」至 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001
4
崛起咸阳城: 秦始皇的治国谋略
本书在重点论述、探讨秦始皇的施政得失上,分析其原因,反映治国安邦者施政的特点,以及形成这种特点的根由。
颜吾芟, 2000
5
毛詩正義: - 第 18 页
雕注作『薄』,「薄』字是也。」據改。本、明監本、毛本二「筹」字皆作「薄」。案上引^ 0 「薄也以薄」,兩「薄」字原作「薄」,按阮校:「閩禽」。雖九月始,十月猶祭也,故! ^ &云「十月豺祭其先,然後可田獵取獸也。「季秋,豺祭獸而戮折,可伐之也。豺祭獸然後殺者,言豺殺 ...
李學勤, 2001
6
毛詩正義(大雅): - 第 68 页
社文在嘗、獮之下,謂秋穀而本穀初,初莫先於草,故問。稼種善否,土地注,其意爲然。稼俱是田事,而異日異問者,以嘗新日問戒。社者祭土,主稼穡,故於社日問稼。鄭於彼草之功,故於嘗日問。獮主習兵,以戒不虞,故獮者,嘗新穀。古之始耕田者,草 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
7
周禮正義: - 第 84 卷 - 第 61 页
土豕^ : &其上後生爾 1 釋地郭注 5 今江. ^呼,初± ^地 I 草爲^ 8 此反其 1 牙郞反草也云# 1 亦或茑萌者謂別本字或^ :萌舆牡所定同云支^葡之者化茲其研其生者者掷; ^賴無反萆之啦! & !牡释菡文木部云揭璜也齊謂之赵^草初生之萠牙 1 , 5 :任刈故坝^去 ...
孫詒讓, 1931
8
古文字诂林/第三册: - 第 441 页
古文字诂林编纂委员会 古文字詁林三三九三离夺。籀文从寸。倫按木壬父鼎父字作 1 。从寸二字校者加之。轉删字巧為摩擦次清則素為轉注字。老也者傻字義。蓋非本訓。餘詳變下。釋燮。倫以為燮父一字。故从父得聲。音入心紐。甲文从义,中之異 ...
古文字诂林编纂委员会, 1999
9
《周禮》書中有关农业条文的解釋 - 第 35 页
以涉揚其作田" :鄭玄《注》云: "作,猶治也。開遂舍水於列中,因涉之,扬去前年所之草,而治田種稻。"案:此解釋大致是對的。"作"訓治,爲是,也就是治田。如今俗語説治田謂之"作務" ,或曰: "務作" ,還用着"作"這一古語。《説文》: "涉,徒行厲水也。"徒步而行於 ...
夏緯瑛, 1979
10
全國商史学术讨論会論文集 - 第 222 页
胡厚宣, 殷都学刊编辑部. III 卯卜贞:〔王〕| &于# ,往来亡灾.前 2 . 42 . 3 癸已卜,在#贞:王^于射,往来亡灾.报... ...十六.前 2 , 8 . 3 一^ ... ...十六"当是附于卜辞的记事之辞.这些柞的活动说不定也跟开辟农田有关. 6 ,有一条第一期残辞里有" !叙字-口白口倚 ...
胡厚宣, ‎殷都学刊编辑部, 1985

用語«芟»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
齐聿山——百位书画艺术传播大使专题报道
齐聿山,名州,又名聿,1947年生,当过农民,渔民,牧民,工人,教师,干部,美术师,教授,考古工作者,作家,美术作品流传极广,取得过世界级金奖,银奖,优秀奖, ... «凤凰网, 9月 15»
2
央广网麦积赋
非子牧马,开辟榛荒;夷草莽,秦人始强。汉魏以降,群雄逐鹿,裂土封疆。六出九伐,田园庐舍,荡为沙场。街亭遗镞,祭我国殇!北魏崇佛,始凿窟龛。西来锡杖,讲经 ... «中国广播网-甘肃, 9月 15»
3
司马光仆人贤良:劝主人读书将赏钱建公厕
他写信告诉友人:“草妨步则薙之,木碍冠则之,其他任其自然,相与同生天地间,亦各欲遂其生耳。”说是独乐园,其实是众乐园,连草木虫鱼也能欣欣然各得其所。 «新华网, 9月 15»
4
怕也是一种力量
我们常要做的,是夷这些杂草,让怕从我们的心头剔除。因为,我们觉得这些大大小小的怕,会影响我们的生活、我们的精神,起码会影响我们的情绪。所以,一般我们 ... «汉丰网, 9月 15»
5
让福田教改从“实验”升华为经验
... 应尊重教育规律,尊重现实差异性,也尊重民众诉求;最后,在改革过程中把准方向,不断调整,将有益东西留存,将不适应的东西除,最大程度地完善改革样本。 «新浪网, 9月 15»
6
影珠山“倭寇万人冢”碑刻全文已找到
献俘盈庭,夷遍野。盖仅敌第四十师团及独立第九旅团已抛尸万余具矣。慨自倭夷昧道,荐食上邦;狃其骄横,凭陵华夏,使夫彼土士庶,暴骨殊方。悼念残骸,为之叹 ... «红网, 9月 15»
7
【環資報導】黃河:華北平原的水資源衝突
在1992年那個酷熱乾燥的8月,河北省白村和河南省盤陽村的村民發生了衝突。雙方隔著漳河對罵並互相投擲爆炸物——漳河是灌溉系統紅旗渠的源頭,也是河北 ... «蘋果日報, 8月 15»
8
看懂背后的故事就能从此不写错
《大戴礼记·保傅》中称“其视杀人若(shn)草菅然”。“”是除去、割草的意思,也就是说杀人就像割草一样。 把“美轮美奂”写成“美仑美奂” “美轮美奂”这个词源自《礼记·檀 ... «搜狐, 8月 15»
9
谨防“朋友圈”变成腐败圈
从很多案例看,如果任由莠草野蛮生长而不割,结交损友而不自知,身陷圈套而沾沾自喜,势必迷失错乱,一步步掉入深渊。喜欢被众星捧月,就会难抵致命诱惑;热衷 ... «新浪网, 4月 15»
10
文艺也不能沦为权力的奴婢
... 多出现且持续出现配得上这个时代的伟大文艺。频出伟大文艺并无捷径,也不需要捷径,培植可自由生长的土壤,最大限度地尊重艺术规律,并适时除杂草,即可。 «搜狐, 10月 14»

参照
« EDUCALINGO. [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/shan-20>. 5月 2024 ».
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