«山喧»に関連する中国語の本
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山喧の使いかたを見つけましょう。
山喧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
赫連勃勃大王(梅毅). 古德禪院」,就想方設法把宣鑑禪師請到那裡,駐錫於德山精舍。所以,宣鑑禪師就被稱為「德山宣鑑」。德山宣鑑禪師和溈山靈佑之間的公案,看似德山禪師勘破妙境,其實不然。德山大喝,大鬧,大跳,掀床背門而去,一直動個不停;而溈山 ...
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云·禅·画：中国百副名联中的养心禅术 - 第 94 页
方云 Esphere Media(美国艾思传媒). 穷 i 者玄辩,若一亳置于太虚竭世枢机,似一滴投于巨壑小我,成就大我,最终无我,方可提升人生境界为唐末禅宗高僧德山宣鉴所作,意为:如果没有把握佛性禅意,哪怕穷尽了玄妙的佛理思辨,也只不过是无限的虚空中的 ...
方云, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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心地清淨方為道：定慧等持的故事: - 第 129 页
劉軼梅. 4l29V 一一屾般"老太婆說道:「既然你精通《金剛經》,那我就向你提一個問題,答對了,酮刷德山宣鑒答道:「裝的是我寫的《金剛經注疏》」 o ll 的德山宣鑒見到香氣撲鼻的餅,垂涎三尺,於是上前買餅充饑。”老太婆指德山宣鑒挑的擔問道:「師父,你這挑擔 ...
李光钦. 德山宣鉴,俗姓周,四川简阳人,生于唐德宗建中三年,卒于唐懿宗咸通六年,世并 84 岁 o 他 20 岁时出家,研习北禅,经常向僧众宣讲《金刚经》 o 因此德山在很年轻时就得了个绰号叫“周金刚” o 他参禅的心得“一毛吞和,海性无亏 o 纤芥投降,锋利不动 ...
刘长久. ,用何种心来吃唐代德山宣鉴禅师( 780 ~ 865 ) ,四川人,俗姓周,童年出家。因对佛教经典很有研究,又常讲《金刚经》,加之他俗姓周,故当时的人们称他为"周金刚"。因参谒龙潭崇信禅师而契悟,并成其法嗣。开悟后住持鼎州(治所在今湖南省常德市)德 ...
大願法師. 啊,您挑一佃檐子,袒面是什麽束西呢?」德山宣蓥樟肺很得意地靓:「造是我尊帽莆解《金刚慈》畿十遍以後的一佃著作《金刚缰青能疏钞》。」柯婆因福住在能潭寺附近,慈常跟崇信禅肺荸晋,也懂一黑占禅法。她就周德山宣蓥禅肺:「樟肺啊,既然您是 ...
。这里明得,干足万足 o "法昌倚退禅师诗日: “春山青,春水绿,一觉南柯梦初足 o 携第纵步出松「 L 是处桃英香馥郁 o "他们从秋云、秋水、秋山、春山、春水、春桃及一切物象中“所见皆佛,触目是道” o 当然不是任何人都能够所见皆佛、触目是道 ...
朱谦之, 黃夏年. 第十九章德山宣鉴之玄风与弘辩同时有德山宣鉴。呵风骂雨,以菩萨为担屎汉,唤佛为老胡屎概。其接人必以棒。鉴(心要〉云:若一念不生,则永脱生死,要行即行,欲坐即坐,更有何事?著衣吃饭,屙屎送尿,更无生死可怖,无涅槃可得。无菩提可证 ...
彭楚珩 德山宣鑑輝師,本爲四川省的劍南人氏,俗家姓周,二十歲的時候,卽出家爲僧。所以,著者寫到『呵佛罵祖」這一節,便不能不一敍德山宣鑑谭師的行誼了。那麽,雲門的罵,就可以說是秉承有自,而算得是家學淵源了。山宣鑑的大弟子,就派分上來說:德山宣 ...