«上下相安»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
上下相安の使いかたを見つけましょう。
上下相安に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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基督教文化對五四新文學的影響 - 第 380 页
大小相恤,上下相安,封疆無守,邦君無姓,通國無欺謊之人。終古無淫盜之俗,路不拾遺,夜不閉關,至於悖逆叛亂,非獨無其事、無其人,亦賓其語言文字而無之。」43徐光啟從倫理教化的視閾強調事天之學對於中國的益處,認為可以補益王化,左右儒術,救正佛法, ...
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擺脫歷史的故事 - 五千年的審視與反思 - 第 96 页
孔子主張可以有貧富之分,但是應有分寸,準則是「富者足以示實而不至於驕'貧者足以養生而不至於憂」,按這個準則來「調均之」'就可以便上下相安了。這就是孔子給「均」字的解釋,明明白白,不作「均分」、「平均分配」解釋 o 地的中心思想應該是,經濟運作 ...
孔子力图维护严格的封建等级制,强调尊卑上下有礼有序,主张以孝悌为本,使人民“不好犯上”,不致“作乱”〔131〕,以巩固封建宗法等级制。 ... 总之,要“节以制度,不伤财,不害民”〔138〕,如此才能上下相安,否则“上下不交而天下无邦”〔139〕,结局将是危险的。
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王符评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Wangfu/崔〓评传/仲长统评传:
民不安,君亦不能安,国亦不能安,则上下不安。这实际上是社会阶级矛盾激化的表现。崔宜之所以强调"安民" ,主要是通过"安民"来安国。即,企图以此调节、缓和各阶级的利益冲突,使下面的百姓和上面的统治者都相安无事。所谓"上下相安,政如一家" ...
聖者則於眾人之情,見亂之所從生,故其制人道而差上下也,使富者足以示貴而不至於驕,貧者足以養生而不至於憂,以此為度而調均之,是以財不匱而上下相安,故易治也。今世棄其度制,而各從其欲,欲無所窮,而俗得自恣,其勢無極,大人病不足於上,而小民羸瘠 ...
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中國學術名著今釋語譯: 先秦編上下 - 第 17 页
西南書局. 編輯部 不愁百姓少,只愁財富分配不平均,不愁貧窮,只愁上下不相安。財富平均了就沒有貧窮,內外和睦了^君子惽惡那種不說自己的貪欲, '却一定要製造一個藉口的人。我聽說有國的諸侯和有家的大夫"的城堡很堅固,而且靠近^ ,如今不把它攻 ...
何种体制可以使君臣相安分封派认为,分封制可以以宗法为纽带维系中央王权和地方封君的关系,以血缘亲情沟通君臣关系。反对派则认为与其依赖不可靠的亲情,不如与良臣共治。君主专制的本质是个人集权,唯有君臣权势悬殊,才能上下相安。在此,反对 ...
同样,安与和也不表示平等的人们之间的安宁和谐,而表示不同等级的人们之间的上下相安与和谐。汉儒董仲舒说: "大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也。圣人则于众人之情,制人道而差上下也。使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生 ...
是時新主當陽,舊臣在位,紀綱法度,一遵永初之政,正是上下相安,天下從此可以無事。那知新主即位未幾,又生出一番變動來,且聽下回分解。劉裕既與休之構難,勢不兩立。而計謀之捷,將士之勇,休之百不能及,焉得不敗?秦主姚興既祖,嗣主又弟兄攘奪,正是有 ...
是時新主當陽,舊臣在位,紀綱法度,一遵永初之政,正是上下相安,天下從此可以無事。那知新主即位未幾,又生出一番變動來,且聽下回分解。劉裕既與休之構難,勢不兩立。而計謀之捷,將士之勇,休之百不能及,焉得不敗?秦主姚興既祖,嗣主又弟兄攘奪,正是有 ...
用語«上下相安»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
上下相安という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
廖天琪:六四讨论不要落入“洗脑后遗症”的巢臼
一件凶杀案发生了,一家之主的男人杀妻、奸女,对其他子女噤声,为了安抚,给他们一些钱花,如此上下相安无事,这也叫和谐或“双赢”吗。六四确实有个跨不过的 ... «大纪元, 5月 15»
孔子的民本思想
主张一个社会不能把贫富差距拉得太大,对下要布施利益,赋敛宜“从其薄”,这样,才能使上下相安无事,稳固统治阶级的政权。为此,孔子主张行德政:“为政以德,譬如 ... «www.qstheory.cn, 2月 15»
北宋赵匡胤“杯酒释兵权”纯属子虚乌有?
同时多买些歌儿舞女,日夜饮酒相欢,以终天年,我再同你们结为儿女亲家,君臣之间,两无猜疑,上下相安,岂不是很好吗?” 石守信等人见太祖已经把话讲得这样 ... «央视国际, 1月 15»
“强拆”鼻祖:孔子为何周游列国
... 不遵守过去的礼制,所以才多出了这些个小人,要制服他们,那还得按礼制来,不如推毁掉城墙,撤除掉武装,使邑宰失去作乱的依凭,这样,上下相安,才可以长久。 «凤凰网, 1月 15»
富人不骄,穷人不忧——古代解决贫富差距的治国方法
故其制人道而差上下也。使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度,而调均之。是以财不匮而上下相安,故易治也”。这句话的意思是:“孔子说: ... «人民网, 12月 14»
名人对名山相得两生辉泰山季羡林铜像暨纪念园揭幕记
人和政通,上下相安。风起云涌,处处新颜。暮春三月,杂花满山。十月深秋,层林尽染。三十三天,海中三山。伊甸乐园,人间桃园,处处名胜,谁堪比肩,登高望岳,壮思 ... «人民网, 8月 14»
甲午战争中国究竟为何输给日本?
他们反对洋务派开采矿藏,修筑铁路,筹设银行,便利商民等措施,认为“古来圣君贤相讲富强之道者,率皆重农抑商,不务尽山泽之利,盖所称为极治者,亦曰上下相安, ... «凤凰网, 4月 14»
今天济南中院微博发二条奇怪信息
要想上下相安无事,只有施行法制才办得到。 作者:慎子(到)简介: 慎到(前390年?~前315年),战国时期赵国人,原学道家,后学法家,是法家代表人物。曾游学齐,在 ... «多维新闻网, 9月 13»
961年8月22日,宋太祖“杯酒释兵权”
同时多买些歌儿舞女,日夜饮酒相欢,以终天年,朕同你们再结为婚姻,君臣之间,两无猜疑,上下相安,这样不是很好吗”! 石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白,再 ... «新浪网, 8月 11»
民生是什么:主观主义的解释
均为各得其分,就是正义;和是人们的权利、利益处于相互协调状态,此即公正;安是上下相安,也即官员权力受到约束不能欺民,民众权利得到保障安居乐业。一个国家 ... «《财经网》, 3月 11»