"食马留肝"辞典での中国語の意味

中国語で食马留肝の発音

食	马	留	肝
shí	mǎ	liú	gān

中国語で食马留肝はどんな意味ですか？

中国語辞典での食马留肝の定義

シマ・スン・スン・イン： "ケース："バランスのとれた "雲：熱と毒、肝臓の胆汁を食べる。 「そして、ハンの本。 儒教チュアンハウス "："レグルスは固い、均質でもあります。医者として "詩"の孝行を支配するために、正面で黄と論争する......そう言われました。「肉は肝臓を食べていません。 また、学者は言うまでもなくTangwuが注文した

食马留肝の翻訳

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«食马留肝»に関連する中国語の本

以下の図書目録から食马留肝の使いかたを見つけましょう。食马留肝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

金匱玉函要略輯義:

故有肝無膽。而木臟不足。故食其肝者死。漢武帝云。食肉無食馬肝。又云。文成食馬肝 而死。韋莊云。食馬留肝。則其毒可知矣。馬食鼠屎。則腹脹。故用鼠屎而治馬肝毒。以物性相制也。案食肉無食馬肝。見史記儒林傳。景帝語。程誤。又云。乃是武帝語。

丹波元簡, 2015

本草綱目新編第五部: 李時珍本草綱目獸、人部: 五千年中醫藥第一書

漢時以馬乳造為酒,置馬【氣味】甘,冷,無毒。思遂貌日:性冷利。同魚食,作痕。【主治】止渴,治熱。作酪,性心【主治】喜忘肝【氣味】有大毒。弘景日..馬肝及鞍下肉,殺人。時珍日..按漢景帝雲..食肉母食馬肝。又漢武帝雲..文成食馬肝而死。韋莊雲..食馬留肝【附方】 ...

李時珍, 2015

Peiwen yunfu

_ ′匕 H 」叫力一|【艦衣使者朵口日(左傅〝〝人瞳龍于鄭霾公子芩之食才動厂)督三輔盜賊"才牙子家...他日我如此必嘗異昧及食 ... 禾| |拂皿菉皮...匿開眉既壓後| ! !偷嘗處蚪卑莊叉』 o 」霆〝囝但思食馬留肝徒云玨 I 冒見土齊誓賬融垚豫章王呔會二豐慮烹 ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711

本草纲目 - 第 1138 页

肝〔气味〕有大毒〔弘录曰〕马肝及鞍下肉,杀人。〔时珍曰〕按汉武帝云:食肉毋食马肝。又文成食马肝而死。韦庄云:食马留肝。则其毒可知矣。方家以豉汁、鼠矢解之。〔附方〕新一。月水不通心腹滞闷.四肢疼痛。用赤马肝一片炙研,每食前热酒脤一钱。

李时珍, ‎张守康, ‎张林国, 1998

本草纲目通释 - 第 2 卷 - 第 2122 页

肝〔气味〕有大毒〔弘景曰〕马肝及鞍下肉,杀人。〔时珍曰〕按汉景帝云:食肉毋食马肝。又汉武帝云:文成食马肝而死。韦庄云 I 食马留肝。则其毒可知矣。方家以豉汁、鼠矢解之。〔附方〕新一。月水不通心腹滞闷,四肢疼痛。用赤马肝一片炙研,每食前热酒调服一 ...

陈贵廷, ‎李时珍, 1992

中华医书集成: 本草类 - 第 2001 页

时珍曰:按:汉武帝云:食肉毋食马肝,又云:文成食马肝而死。韦庄云:食马留肝,则其毒可知矣。方家以豉汁、鼠矢解之。【附方】新一。月水不通心腹滞闷,四肢疼痛。用赤马肝一片炙研,每食前热酒服一钱。通乃止。( (圣惠〉)肾时珍曰:按:熊太古《冀越集〉云:马有 ...

卢光明, ‎周慎, ‎马继兴, 1999

古今談概: 明代葉昆池刻本

馬肝有大毒,能殺人,故漢武帝云:「文成食馬肝而死。」客有語次及此者,公適聞之,發辯曰:「客誑語耳!肝故在馬腹中,馬何以不死?」客戲曰:「馬無百年之壽,以有肝故也。」公大悟。家有畜馬,便刳其肝,馬立斃。公擲刀歎曰:「信哉毒也!去之尚不可活,況留肝乎!

馮夢龍, 2015

Zhong guo yao xue da ci dian - 第 2 卷

(拉丁)名本品為石之青黑如馬肝者故名 C 黑法須盛以金函養以水銀堂治烏髮找之止德和九轉丹服【馬肝石日即何首烏之古籍 ... 及較下肉殺人(陶弘景按漢武帝云食肉母食馬肝又云文成食馬肝而死章莊云食馬留肝則其毒可知英方家以鼓汁鼠矢解之(李時珍)

Zhongguo yi yao yan jiu she, 1935

证类本草: 重修政和经史证类备用本草 - 第 447 页

前汉铺固与黄任争论于上前,上日:食肉毋食吗肝,未为不知味也。柱:马肝有毒。食之杀人。秦稗公亡善乌,枝下蜀人共得食之,吏欲法之。公日:君士无以奋害人,吾闻食眷马肉,不饮酒伤人,皆赐洒。汉志文成食马肝而死。又韦庄,又玄桌序云,食乌留肝。丹房镜源 ...

唐慎微, 1993

出土文献与古代司法检验史研究 - 第 78 页

马肉中尤忌马肝,《史记,封禅书》: "文成食马肝死耳。" 5 《汉书,儒林传》: "食肉毋食马肝,未为不知味也。"师古曰: "马肝有毒,食之喜杀人,幸得无食。" 6 王充在《论衡》中解释云: "烟而气热,气热而毒盛,故食马肝杀人。又盛夏马行多渴 ... 去之尚不可活,况留肝乎!

闫晓君, 2005