"食荼卧棘"辞典での中国語の意味

中国語で食荼卧棘の発音

食	荼	卧	棘
shí	tú	wò	jí

中国語で食荼卧棘はどんな意味ですか？

中国語辞典での食荼卧棘の定義

食物脊椎エキナセア、荒れた睡眠。 初期の人々の困難な生活を説明してください。

食荼卧棘 吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。

食荼卧棘の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の食荼卧棘を探してみましょう。

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• 中国語: 食荼卧棘
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«食荼卧棘»に関連する中国語の本

以下の図書目録から食荼卧棘の使いかたを見つけましょう。食荼卧棘に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

船山遺書全集 - 第 19 卷 - 第 10759 页

I ^ I ^ I 集鴨卷 I ^1 弗尙躁與貪亦老莊之所弗尙則遠之必夙者正也老莊之所弗尙則不得舉何而使亂然其所爲求之聖人之道而不得求之老莊而亦不得虚與誕聖人之所而心猶人之心天下則已異乎食荼臥棘之天下矣下此則何晏王戎以弛天下莊^應天下吾聞之 ...

王夫之, 1972

王船山詩文集 - 第 1 卷

今讚其書,鞾其言,蔑不藹如也。其言繭如也,其政^ ^之所弗尙,則不得舉何晏王戎之罪罪老荘也。夫#脾而豈但此哉。&愈氏曰:「仁義之言,藹得,求之^难而亦不得。虚與誕,聖人之所弗尙;躁舆貪,亦,之所弗尙。則逮之必夙者正也。下則已異乎食荼臥棘之天下矣。

王夫之, 1974

莊子詮評 - 第 2 卷 - 第 68 页

然而心人之心,天下則已異乎食荼臥棘之天下矣。下此則何晏、王戎以弛天下而使亂。然其所為,求之聖人曰:『仁義之言,藹如也。』聖人之欲正天下也亟,其論治也詳。今讀其書,繹其言,蔑不藹如也。鋸,而不損其不忍人之心。畧其毫毛,拚其幽隱,以使容於覆載 ...

方勇, ‎陸永品, 2007

薑齋文集 - 第 426 卷

... 而陰挾其聖人之治而不惑一其惑之 : |夫物有因以危亡安有. 譽其心而後許之偽君子儒言治遣者吾惑焉於老莊則遠之惟恐不之而聖人不忍|之而以而兵故|胚匹夫之以刀一有燃其-心以惡川之漢丈|也夫飾拚毛亂之也銖而心猶人之心天下則已異乎食荼臥棘 ...

王夫之, 1965

傳世藏書: 黃梨洲诗文集, 顾亭林集, 王船山诗文集, 曝书亭集, 渔洋山人精华录

夫师老庄以应天下,吾闻之汉文、景矣。其终远于圣人之治而不能合者,老庄乱之也。然而心犹人之心,天下则已异乎食荼卧棘之天下矣。下 得。虚与诞.圣人之所弗 此则何晏、王戎以弛天下而使乱。然其所为,求之圣人之道而不得,求之老庄而亦不 婪斋文篥卷 ...

张撝之, 1996

船山遗书/珍藏版/第一卷/传世藏书系列: 珍藏版 - 第 4214 页

其终远于圣人之治而不能合者,老、庄乱之也。然而心犹人之心,天下则已异乎食茶卧棘之天下矣。下此则何曼、王戎以弛天下而使乱。然其所为,求之圣人之道而不得,求之老、庄而亦不得。虚与诞,圣人之所弗尚;跺与贪,亦老、庄之所弗尚;则远之必凤者正也。

王夫之, 1999

中華大典: 典籍總部, 人物總部

然而心猶人之心,天下則已异乎食荼卧棘之天下矣。之甚也。夫師老、莊以應天下,吾聞之漢文、景矣。其終遠於聖人之治而不遠之惟恐不夙,於申、韓則暗襲其所爲而陰挾其心。吾是以惑,而甚惑其惑挹其所爲,必厚戒於其心,而後許之爲君子儒。言治道者吾惑 ...

中華大典工作委員會, 2007

重刊船山遺書

... 莊則遠之惟恐不′夙於申韓則啣龔其所篇而陰狹苴〝心吾呢對戒而』戒苴〈臧之湛也夫師老莊凶應天′市 l 五廿 _ 澗 w 沙』{鴨丈景矣出撾 _ 淤聖忨比胎】『唰吥 _ 酗唧峪烔者恅仇亂'峽』他燃而 w 洳哂人之心沃汀則已異乎食茶臥棘之天下矣下此則何晏.

王夫之, 1865

Mi jiao bu

色身如赫焰火然日夜恒食熱臟汁若有輕慢於父母及諸耆宿釁德者常是世人所厭雕所有妻妾心亦然如是種種惡色類說之窮劫不可 ... 壞正見晴有暫行外道法「- 7 ~一|一扣 _ |一鼻」| |抓 ˊ 抆身高巖臥棘一剌量尊眕分裔圭巖 不損害他不著魅智者費心說理魍.

高楠順次郎, ‎渡邊海旭, 2001

中国动物志: 硬骨鱼纲. 鲀形目. 海蛾鱼目. 喉盘鱼目. 鮟鱇目 / 苏锦祥, 李春生编著

硬骨鱼纲. 鲀形目. 海蛾鱼目. 喉盘鱼目. 鮟鱇目 / 苏锦祥, 李春生编著 苏锦祥, 李春生, 中国科学院. 中国动物志编辑委员会. 弋力尾柄高 1 . 2 一 1 . 3 倍。共中大,側扁。吻仗大,眼前方、鼻孔下方有臥凹洶。眼刁田 29 致帶多棘坑軒 S 刃 y 切仰叨阮咄( B 卜吐 ...

苏锦祥, ‎李春生, ‎中国科学院. 中国动物志编辑委员会, 2002