«时揖»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
时揖の使いかたを見つけましょう。
时揖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有 ...
邱衍文 第六章禮容考辨一九七、土揖:所謂「土揖」,是比較加敬的揖,乃是對庶姓,無親屬〈婚姻〕關係的諸侯所行由經立變成肅立,以致敬意。拱手,向前平推,使拱遠於胸前,所拱的手,從與肩齊平而稍微下引,略當於心,同時、時揖:所謂「時揖」,就是平時的揖,乃是 ...
赵时揖所辑《贯华堂评选杜诗》二卷,收诗 61 首,均为《唱经堂杜诗解》所有者,评解亦全同,虽是编刻印似早于《唱经堂杜诗解》,但今仅见乾隆二十四年〈 1759 〉桐| |书屋刊本。至于席树馨校录《杜诗通元》二卷,乃节抄《唱经 I 杜诗解》。贯华堂,选杜诗二卷[清] ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
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納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
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亦題杜少陵詩選及第四才淸金人瑞原評趙時揖重訂人瑞,小傳見前。時揖,字聲伯,號晴圜,錢塘人。【板本】淸乾隆二十四年(一七五九)桐陰書屋刻。此本現藏浙江圖害篚。扉頁題挂^容 1 變,害口題^ ^ ^ ^ :弯,吳門金聖歎原 【序跋】趙時揖^ '從來解 評,西冷〔冷〕 ...
揖礼按^所揖对象、身份不同而揖姿不同,又分为时揖、土揖、天揖、长揖、还揖、^特揖、旅揖等仪节。时揖行礼时,略俯身,手向前平推至前。据《周礼,秋官,司仪》载,时揖是周天子向有姻亲关系的异姓诸侯所行之礼。土揖行礼时,略俯身,推手稍稍向下。
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 4 卷 - 第 65 页
平推手爲時揖。推手小舉之爲天揖。^ 68 ^ :『 1 進曰:虞郭見與? ^揖而進之。』〔疏證〕梁履繩曰:「^ 8 :「^ ^云:士揖庶姓,時揖異姓,天揖同姓。啷以推手小下之,曰:「特揖,一一揖之。旅,衆也。大夫爵同者,衆揖之。三揖者,士有上中下。」〈本疏)卿特揖,大夫以其等旅 ...
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经史百家杂钞全译 - 第 2 卷 - 第 1227 页
三揖之礼:指天揖、地揖、时揖。拱手在胸上为天揖,在胸下为地揖.平推手为时揖。《周礼.秋官.司仪》: "土揖庶姓,时揖异姓.天揖同姓 ...
金人瑞原评,赵时揖重订。时揖,字声伯,号晴园,钱塘〈今浙江杭州)人。是书仅录金人瑞解评杜诗数十首。首有赵时揖序,谓解古人书,才识不相及,则意不能到;意到而不能洋洋洒洒尽其义之所欲言,则其意终不明,诚未有若金人瑞之意深而言快也。末附赵撰《贯 ...
大臣怕冒犯天颜,不敢上奏,彔后有一最小官吏,即大理寺司务赵时揖上疏反映此事。康熙得知这一情况,深深体谅诸臣苦衷,立命九卿参事科道会议,并于九月二十一日重新规定: 1 .毎日听政时间,向后顺延一小时,春夏七时,秋冬八时,以使启奏各官,从容入奏; ...
用語«时揖»を含むニュース項目
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时揖という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
拜年手势有讲究男女弄错反是哀拳
而据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。 〝男左女右〞的区分 据大纪元报导，〝男左女右〞的习俗还和 ... «NTDTV, 2月 15»
女士为什么不能作揖？ 有"不伦不类"感觉
据《周礼》记载，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下，时揖拱手向前平伸，天揖是拱手前伸稍向上举，特揖是一个个地作揖，旅揖 ... «中国新闻网, 1月 14»
朱元璋“圣谕六言”碑：内容朗朗上口推进道德教化
宣讲圣谕时同样配有复杂的礼仪，甚至有类似于宗教唱诗班的“排班”，在宣读六言之外，还包括歌诗和等演唱内容，不仅有明确的分组宣唱安排，还有何时揖、拜、叩首等 ... «中国新闻网, 8月 13»
穿汉服行抱拳礼这是行为艺术！
据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。抱拳礼是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然 ... «人民日报, 4月 08»